剑川石宝山石窟
亦称石钟山石窟、石宝山石窟等。南诏、大理国佛教艺术遗产。在云南剑川县城西南10余公里的石钟山，共由十六处石窟及摩崖造像组成。始造于南诏，盛于大理，晚到明代。石窟以佛教题材为主，造像深受汉、藏文化影响，具有独特的民族风格，体现当时云南地区与东南亚国家的文化关系。历史、艺术价值甚高。现列为全国重点文物保护单位。
亦称石钟山石窟、石宝山石窟等。南诏、大理国佛教艺术遗产。在云南剑川县城西南10余公里的石钟山，共由十六处石窟及摩崖造像组成。始造于南诏，盛于大理，晚到明代。石窟以佛教题材为主，造像深受汉、藏文化影响，具有独特的民族风格，体现当时云南地区与东南亚国家的文化关系。历史、艺术价值甚高。现列为全国重点文物保护单位。
源见“放他头地出”。谓高人一些。宋吴潜《满江红》词：“斫却凡柯，放岩桂，出些头地。”
亦作泸沽驿。元置，在今四川冕宁县南泸沽镇。《元史·文宗纪》：至顺元年(1330)，罗罗斯土官撒加伯叛，“四川军亦败撒加伯于芦古驿”。
书名。明回回人※李贽撰。又名《李氏续藏书》。27卷。为续其《藏书》之作。记明初至万历(1573—1602)之前，上自王侯将相，下至郡县名臣士庶人等4000余人事迹功过。按照所提反对以孔丘的言论为判断是
①辽封爵。清宁元年(1055)韩涤鲁受封。涤鲁于重熙(1032—1055)初任西北路招讨使，封漆水郡王，后以私取回鹘使者獭毛裘及阻卜贡物，削爵免官。俄起为北院宣徽使。重熙十九年(1050)改乌古敌烈部
“天之骄子”的略语。汉武帝时，匈奴狐鹿单于(chán yú蝉余，匈奴最高首领的称号)致书汉朝，自称为“天之骄子”，意为天所骄宠，故极强盛。后以此为典，喻称强盛的北方边地的民族。【出典】：《汉书》卷94
?—1944民国时期新疆官员。新疆吐鲁番人。维吾尔族。1932年参加吐鲁番维吾尔族农民暴动，自称师长。被盛世才驱往南疆后加入和加尼牙孜部。1933年参与建立所谓“东土耳其斯坦伊斯兰共和国”的分裂活动。
唐．韩愈《昌黎集》卷十三《张中丞传后序》：“（张）巡呼云曰：‘南八！男儿死耳，不可为不义屈！’”事参见《新唐书．张巡传》。南八，即南霁云。唐人称呼人习惯于称排行，南霁云排行第八，故称。唐将南霁云从张巡
读音：Chán【源】 镡氏有Tán、Xún二音，见《正字通》(63)。参见镡(Xún)姓。【人】 镡显，汉时豫州刺史(21)。镡鉴，明时威县人，宣德己酉举人，任广西太平府知府，见《正字通》(63)。现
二十八种，三百九十卷。国学整理社辑。该丛书辑录先秦至南北朝时期儒家类、法家类、道家类、兵家类、杂家类、农家类及小说家类具有代表性的子部著作二十八种，分八册刊行。第一册收刘宝楠《论语正义》二十四卷、焦循
本名沔，玄宗子。开元十三年封信王，又授开府仪同三司。(，参见《新唐书》)