判教
佛教名词。 据智《四教义》和灌顶《天台八教大意》，系指佛教各宗派根据本派观点和方法，将所有的佛经和理论加以系统批判和整理，重新估价和安排，分别深浅、大小、权实、偏圆等，旨在说明佛教的一切经典不但互不矛盾，且互相补充;其间出现的相互矛盾的现象，系佛在不同的时机对不同的听众所进行不同的说教，以统一内部分歧，提高本宗地位。
佛教名词。 据智《四教义》和灌顶《天台八教大意》，系指佛教各宗派根据本派观点和方法，将所有的佛经和理论加以系统批判和整理，重新估价和安排，分别深浅、大小、权实、偏圆等，旨在说明佛教的一切经典不但互不矛盾，且互相补充;其间出现的相互矛盾的现象，系佛在不同的时机对不同的听众所进行不同的说教，以统一内部分歧，提高本宗地位。
官署名。明清光禄寺所属之机构。明洪武八年(1375)置，隶光禄司。三十年改隶光禄寺。初设署令 一人，丞一人，监事一人。后改置署正一人，署丞四人，监事四人。洪熙元年(1425)，南京光禄寺亦置，设官略同
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—861【介绍】：唐人，字梦锡。武宗会昌三年登进士第。历任主客员外郎。懿宗咸通元年，自户部郎中充翰林学士。次年，加司封郎中。
即“萨拉尔①”。
官名。唐宋制度，兵部设左右侍郎，为长官的佐官。如把兵部尚书比做国防部长，则左右侍郎便相当于副国防部长。唐朝的兵部侍郎，与兵部尚书共掌“武选、地图、车马、甲械之政。其属有四：一曰兵部，二曰职方，三曰驾部
受*具足戒的省称。
官署名。北宋元丰改制置，属枢密院，掌行调整发军，迁补殿侍、选亲事官等事务。
麦种处理法。清光绪中叶出现于山东桓台县一带。据《桓台县志》记载，冬至节时，将麦种浸冷水中，旋取出晾干，以后每九日浸一次，如前法。至次年春初冻解，即行播种，至芒种节亦能如期成熟。晚种而熟早，可以调剂农时
【生卒】：1081—?【介绍】：宋台州临海人，侨居金陵，字子高，自号赤城居士。陈贻序子。少侍父官学四方。木事科举。高宗绍兴初，以吕祉帅建康辟为属。七年以夸大无稽、致失军情，送吏部与远小监当。后为敕令所
字命之，考城(今河南民权)人。第进士，通判泗州。擢知宿州，为梓州路转运使，徙陕西。自康定用兵，移税输边，民力大困，遂令输本州，转钱以供边籴，民受其惠，兵食亦足。召为户部副使。官至知兖州，卒。【生卒】：