唐洛阳(今属河南)人，自言系出中山(今河北定州)，字梦得。贞元进士，又登博学宏辞科，官太子校书。初为淮南节度使杜佑幕僚，入任监察御史。贞 元末，参与王叔文、王伾改革，反对宦官专权和藩镇割据。授屯田员外郎、判度支盐铁案。改革失败，贬为朗州司马。后被召还京，以赋《戏赠看花诸君子》诗，触犯权贵，再贬播州。因裴度说情，改授连州，历迁夔州、和州、苏州、同州刺史。官至检校礼部尚书兼太子宾客，故世称刘宾客。与柳宗元友善，思想议论多合。所著“天论”，发挥柳宗元《天说》观点，驳韩愈天可赏功罚恶之论。提出“天人交相胜”命题，将“天之能”与“人之能”、“天之道”与“人之道”相区别，具有朴素唯物论思想。诗歌与白居易齐名，并称“刘白”。其《聚蚊谣》、《飞鸢操》等诗，讽刺宦官和权臣，《插田歌》、《竹枝词》等民歌富于生活气息。有《刘梦得文集》。
刘禹锡
【生卒】：?——1642繁峙(今属山西)人。由贡生官西平知县。李自成陷城，不屈死。
源见“邹衍吹律”。用以借喻夫妇之间的依存关系。南朝 宋颜延之《秋胡行》：“椅梧倾高凤，寒谷待鸣律。”
明代当铺之别称。成化十六年(1480)，兵部尚书余子俊等言：“近者京城内外强盗滋多，盖因闾巷恶少与各处逋逃罪囚结聚党类，……往往聚徒开场赌博，博穷为盗，乃以所获衣物质于印子铺，抵取钱镪，苟图自给。”(
1673—1769清江苏长洲(今苏州)人，字确士，号归愚，又号岘山。早年屡试不中，授徒为生。乾隆四年(1739)年近七十始成进士，授翰林院编修，时有“老名士”之称。十二年命值上书房，迁礼部侍郎。十四年
即“主癸”。
地名。在今广东广州市北郊。村中有三元庙，是清道光二十一年(1841)广州人民抗英斗争的旧址。建国后修建三元里抗英斗争烈士纪念碑、纪念馆，陈列抗英斗争史料，为全国重点文物保护单位。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一作途思。在今伊朗东北部马什哈德北。《元史·太祖纪》： 十七年 (1222) 春，“皇子拖雷克徒思、匿察兀儿等城”。
旧题金元好问撰，郝天挺注。元好问(1190～1257)，字裕之，号遗山，金太原秀容(今山西忻州)人。郝天挺，字继先，安肃(今河北徐水)人，受业于元好问，仕元，官至中书左丞。书前有赵孟頫序云：“鼓吹者何
汉代隐士求仲与羊仲的合称。《文选·谢灵运〈田南树园激流植楦〉诗》：“唯开蒋生径，永怀求羊踪。”李善注引《三辅决录》：“蒋诩，字元卿，隐于杜陵。舍中三径，惟羊仲、求仲从之游。二仲皆挫廉逃名。”后因以“求