刘珍
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东汉南阳蔡阳(今湖北枣阳西南)人，又名宝，字秋孙。时称通儒。安帝永初中，为谒者仆射，奉诏与刘騊駼、马融等校定东观五经、诸子传记、百家艺术，整齐脱误，订正文字。永宁元年(120)，又与刘騊駼作《建武以来名臣传》。迁侍中、越骑校尉，拜宗正，转卫尉。卒于官。著诔、颂、连珠凡七篇。又撰《释名》三十篇，以辩万物之称号，为中国古代著名训诂著作(或说该书始作于珍，完成于刘熙)。今本凡二十七篇，分八卷。
东汉南阳蔡阳(今湖北枣阳西南)人，又名宝，字秋孙。时称通儒。安帝永初中，为谒者仆射，奉诏与刘騊駼、马融等校定东观五经、诸子传记、百家艺术，整齐脱误，订正文字。永宁元年(120)，又与刘騊駼作《建武以来名臣传》。迁侍中、越骑校尉，拜宗正，转卫尉。卒于官。著诔、颂、连珠凡七篇。又撰《释名》三十篇，以辩万物之称号，为中国古代著名训诂著作(或说该书始作于珍，完成于刘熙)。今本凡二十七篇，分八卷。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：东汉平陵人。事公孙述为骑都尉。见东方将平，兵且西向，遂说述发兵。述然邯言，而蜀人及其弟光以为不宜，固争之，述乃止。
一卷。宋周密撰。周密字公谨，号草窗，吴兴(今浙江湖州市)人，自号泗水潜夫，工诗词。此书系陶宗仪从周密《武林旧事》中辑出。原书为追记南宋盛时京师(今杭州)的情况。天基圣节即万寿节。此书详细记载了理宗时期
唐贞观中置，为芝州治。治所在今广西忻城县。天宝初为忻城郡治，乾元初复为芝州治。北宋属宜州。南宋属庆远府。元属庆远路。明弘治间降为忻城土县，属庆远府。1928年复改忻城县，属广西省。在广西壮族自治区中部
书名。清杨炳南编。一册。杨氏广东嘉庆州(今梅州)人。此书系据同乡盲人谢清高口述记录整理而成。谢氏年青时曾从商人出洋，十余年遍历各地。《海录》即记其所历南洋、印度和欧洲各处方位、风光、习俗、工农业生产、
一卷。清蒋日豫(生卒年未详)撰。蒋日豫有《诗经异文》。此为其所撰之词，仅三十四首。日豫自号后白石生，盖效法石帚者。今观其词，迹近南宋。至于石帚清空缥缈之概，日豫尚未能之，拟辞玉田稍为近之。日豫喜言考据
山名。位于内蒙古克什克腾旗东北部。蒙古语音译，意为“鞍桥山”。古名蹛林，匈奴于秋季马肥时，常大会于蹛林。辽太祖阿保机曾在蹛林拜日。传说成吉思汗及其将帅曾登山进行祭祀，把棒槌石作为拴马桩。元末翁吉剌部居
《后汉书》卷五十八《傅燮传》：“傅燮字南容，北地灵州人也。本字幼起，慕南容三复白珪，乃易字焉。身长八尺，有威容。少师事太尉刘宽。再举孝廉。”“后拜议郎……由是朝廷重其方格，每公卿有缺，为众议所归……权
读音：Wéi历史上罕见姓氏。《郑通志·氏族略》收载，其注云：“音‘��’。《国语》： 大夫之后也。”
①秦离宫台名。《史记·秦始皇本纪》：“诸庙及章台、上林皆在渭南。”②汉长安街名。《汉书·张敞传》：“时罢朝会，过走马章台街。”颜师古注引孟康曰：“在长安中。”又引臣瓒曰：“在章台下街也。”