凤鼻头文化
东南海岸地区的一种新石器时代晚期文化。因发现于台湾省高雄林园乡凤鼻头而得名。晚于大坌坑文化，距今约四千至二千年左右，主要分布在台湾西海岸中南部和澎湖列岛，福建沿海也有类似文化遗存，如闽侯昙石山贝丘遗址。据文化层划分，早期以泥质磨光红陶为主;中期以素面和刻纹黑陶为代表，有的陶器上有刻划符号;晚期则以方格印纹灰陶为特征。
高雄凤鼻头出土的彩陶器
东南海岸地区的一种新石器时代晚期文化。因发现于台湾省高雄林园乡凤鼻头而得名。晚于大坌坑文化，距今约四千至二千年左右，主要分布在台湾西海岸中南部和澎湖列岛，福建沿海也有类似文化遗存，如闽侯昙石山贝丘遗址。据文化层划分，早期以泥质磨光红陶为主;中期以素面和刻纹黑陶为代表，有的陶器上有刻划符号;晚期则以方格印纹灰陶为特征。
高雄凤鼻头出土的彩陶器
亦名武城。在今湖北黄陂县东南长江北岸沙口村。《梁书·武帝纪》： 南齐中兴元年 (501)，“吴子阳等进军武口，高祖乃命军主梁天惠据渔湖城，唐修期、刘道曼屯白阳垒，夹两岸而待之”。
?—526北魏人。敕勒族酋长。正光五年(524)，被高平镇(今宁夏固原)民拥立为高平王，起兵响应破六韩拔陵，被魏将卢祖迁击败北走。及高平镇民杀称帝于秦州城(今甘肃天水)之莫折念生部将卜胡，乃重返高平。
即“克列兔台吉”。
在今浙江慈溪市东南七十里雁门乡。《方舆纪要》 卷92宁波府慈溪县： 雁门岭在 “县 (治今宁波市西北慈城镇) 东北四十里。道出龙山所，与定海县接界”。
【介绍】：清顺天人。同治间久任太医院判。内外科皆精，且善针灸。以治同治帝疾获咎，为言官所论，几蒙祸。后卒于官。
在今西藏普兰县东北，玛旁雍错南岸。即 《西域同文志》 卷18所载之垂果沙尔果。藏语意为洗罪门寺。国内外香客每年至此朝拜洗罪者甚多。
官名，秦汉皆置，为駼监副长官，掌佐駼监长养皇帝乘马。参看“駼监”、“駼监长”条。
【介绍】：清江苏常熟人，字子鹤，号西亭。王翚高足。善画山水，兼工人物与驼马牛羊，尤以画牛名。康熙中从翚绘《南巡图》。因摹内府名迹进呈。
【介绍】：李白作。一作《望庐山瀑布二首》。庐山，在今江西九江市南，上多瀑布，以开先瀑布、石门涧瀑布、三叠泉瀑布最为著名。此当指北香炉峰的石门涧瀑布。诗有二首，一为五古，一为七绝。其一写登香炉峰南望，就
春秋鲁人，曾为鲁庄公出谋，使及时出击，一鼓作气战胜齐军。事见《左传·庄公十年》。后用以称颂谋士。陆龟蒙《杂讽九首》之八：“何妨秦堇勇，又有曹刿说。”