凤仪北汤天经卷
南诏至元明时期佛教文物。1956年在云南凤仪北汤天董氏“金銮宝刹”中发现，共二、三千册，其中大部分是刻本佛经，小部分为写本佛经。最早的一卷是《护国司法抄》，为南诏晚期郑买嗣时的文物;大理国时期写经有确切年代题记的亦有数种。这批写经绝大部分涉及阿吒力教，是研究这一古老教派的实物资料。在一些经卷中还常有朱笔或墨笔批注，并多以汉字为音符注民族语言，即所谓之“白文”。是研究古代少数民族语言文字的宝贵资料。
南诏至元明时期佛教文物。1956年在云南凤仪北汤天董氏“金銮宝刹”中发现，共二、三千册，其中大部分是刻本佛经，小部分为写本佛经。最早的一卷是《护国司法抄》，为南诏晚期郑买嗣时的文物;大理国时期写经有确切年代题记的亦有数种。这批写经绝大部分涉及阿吒力教，是研究这一古老教派的实物资料。在一些经卷中还常有朱笔或墨笔批注，并多以汉字为音符注民族语言，即所谓之“白文”。是研究古代少数民族语言文字的宝贵资料。
晋．皇甫谧《帝王世纪》：“帝羿有穷氏与吴贺北游。贺使羿射雀。羿曰：‘生之乎？杀之乎？’贺曰：‘射其左目。’羿引弓射之，误中右目。羿抑（俯）首而愧，终身不忘。故羿之善射，至今称之。”后羿善射，他射雀左目
①北周闵帝元年(557)分蓝田县地于白鹿原上置，属蓝田郡。治所在今陕西蓝田县西十一里。建德二年(573)废。唐武德二年(619)复置，属雍州，移治今蓝田县西南三十二里石门村。次年改名宁民县。②五代梁开
亦作西安镇。在今江苏靖江市西，接泰兴市界。《清一统志·常州府二》“新丰镇”条下：“又有西善镇，在(靖江)县西四十五里。旧名镇海市，距通州泰兴新市五里。民居稠密，百货骈集，为邑巨镇。”(1)镇名。在四川
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
州名。北魏太和间改统万镇置，治岩绿。唐时辖境相当今陕西省大理河以北红柳河流域及内蒙古杭锦旗、乌审旗等地，治所岩绿改名朔方(今陕西靖边县东北白城子)。杜牧有《夏州崔常侍自少常亚列出领麾幢十韵》。
【介绍】：五代末、宋初人。博学有文名。仕北汉。刘继元时为中书舍人，直翰林院。有《晋阳见闻要录》。
在今河南安阳市。《明一统志》 卷28彰德府： 昼锦堂 “在府治北。宋韩琦以宰相判归乡郡，建于居第。欧阳修记，蔡襄书。碑刻尚存”。在今河南省安阳市东南隅。北宋韩琦建，欧阳修曾为之作记。
五代时吐谷浑别部首领。后晋开运三年(946)，官吐谷浑节度使。及吐谷浑首领白承福遭河东节度使刘知远诬陷，五族四百余口被杀后，受知远命，统领白承福余部。后汉天福十二年(947)，加封检校太尉、沁州刺史。
宋代科举考试的一项规定。应赴殿试举人，遇皇帝即位后第一次开科取士，或遇皇帝居丧，特准免赴殿试，直接诣殿参加唱名仪式，并释褐授官，称免殿试。南宋初，边远地区礼部正奏名举人因赴试不及者，亦免殿试，即家赐同
即“石龙”。