养生
道家用语。意为保全生命必须重视和研究养育身体之道。《庄子·养生主》：“惠文王曰：善哉!吾闻庖丁之言，得养生焉。”“可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”晋郭象注：“夫生以养存，则养生者理之极也。”唐陆德明《经典释文》：“养生以此为主也。”认为养育生命、以尽天年为人生之要务。
道家用语。意为保全生命必须重视和研究养育身体之道。《庄子·养生主》：“惠文王曰：善哉!吾闻庖丁之言，得养生焉。”“可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”晋郭象注：“夫生以养存，则养生者理之极也。”唐陆德明《经典释文》：“养生以此为主也。”认为养育生命、以尽天年为人生之要务。
读音：lí【源】 ①尧裔房侯之后(17，60)。尧子丹朱，舜封之为房邑侯，故称房侯。②高辛氏时八才子之一季悝之后(6，15，17)。③ 台湾土著姓(251)。【变】 本作貍(17，62)。【望】 河
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《国语．越语上》：“今夫差衣水犀之甲者亿有三千，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。”三国吴．韦昭注：“犀形似豕而大，今徼外所送，有山犀、水犀。水犀之皮有珠甲，山犀则无。亿有三千，所谓贤良也，若今备
即“札萨克达喇嘛”。
在今广东新兴县西北二十里。《方舆纪要》卷101肇庆府新兴县： 宜路山 “高七十余仞，周四十余里。平冈坡陀，路经其上。其相近有小温峰，高三百余仞，周三十余里，峥嵘接天，下有小温村”。
源见“断肠猿”。形容极度哀伤。唐骆宾王《饯郑安阳入蜀》诗：“魂将离鹤远，思逐断猿哀。”
【介绍】：远古传说中神女。
晋．常璩《华阳国志．蜀志》：“然秦惠文、始皇克定六国，辄徙其豪侠于蜀，资我丰土，家有盗铜之利，户专山川之材，居给人足，以富相尚。”秦始皇吞并六国后，把六国的豪侠都集聚到蜀地去。后遂用为咏蜀地之典。唐．
【介绍】：东汉吴郡娄人。桓帝时，太守薛固为法吏所枉，下狱。其与乌程钱让至京都为固呼冤。廷尉囚之，苦毒加身，崇、让枉声更厉。帝乃赦固罪。
州分职吏名。晋代凉州设置，见《彭祈碑阴》，为军议从事的异称，掌参议军事。