光社文化
北方新石器时代晚期的一种文化。因1954年发现于山西太原北郊光社村而得名。时代相当于夏代后期，主要分布在晋西北、陕东北到河套的范围内。从发现的白灰面房基、卜骨、石器、陶器等遗迹与遗物的形制、纹饰等特点看，与夏家店下层文化、河南龙山文化都有一定关系。有的因素接近商文化，但又有不同。有学者认为是一种与商文化平行发展的文化，与先周文化关系密切。
北方新石器时代晚期的一种文化。因1954年发现于山西太原北郊光社村而得名。时代相当于夏代后期，主要分布在晋西北、陕东北到河套的范围内。从发现的白灰面房基、卜骨、石器、陶器等遗迹与遗物的形制、纹饰等特点看，与夏家店下层文化、河南龙山文化都有一定关系。有的因素接近商文化，但又有不同。有学者认为是一种与商文化平行发展的文化，与先周文化关系密切。
北齐末，为开府仪同三司。齐、周并州之战前与弟令和等降北周。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Jù罕见姓氏。当即 “曜”姓之讹。《汉语大字典》收载，其注“曜”引《汉书·王子侯表》：“五据侯臞(曜)丘。”颜师古注：“臞(曜)，音‘劬’，又音‘惧’。”或作“䂂”。一
即“蒋山”。
在今河南孟津县东，近洛阳汉魏故城北。黄河津渡处。《魏书·孝庄纪》：“北来军士及随驾文武，马渚立义。”即此。在今河南省孟津县西。为黄河津渡处。南朝梁中大通元年(529年)尔朱荣奉魏主命南讨元颢，相持于河
二卷。明吴元满撰。参见《六书正义》。是编系专辨隶楷形音训诂差误之作。据吴氏自序说：明隆庆间，南都太常卿邢一凤，仿戴侗《六书故》目录，依偏旁考订文字讹谬，撰《同文正要》一书，有资于后学。惜其未能锓版，广
即“照烈”，为复数。见“照烈”(2361页)。
春秋晋地。在今山西临猗县西北。《左传》僖公二十四年(前636)：秦送晋公子重耳入晋，济河，围令狐，入桑泉，取臼衰。“晋师军于庐柳”，即此。
读音：hán【源】 ①相传为太岳之裔，许文叔之后有函氏，见《广韵》(60)及《续文献通考》(19，21)。古有函氏国，春秋时许地(17，60)。以国为氏。 ②周官有攻皮之工，函人为甲者，或以世官为氏(
源见“新亭对泣”。感叹物是人非，世事变迁。清 陈宝琛《次韵答樊山布政元日瞻园吟集见赠》：“山丘华物空思旧，风景新亭且说诗。”