先农坛
古代祭祀先农神之所。周代有藉田，并祀先农，历代均沿此制，并建坛以祭祀之。《宋书·礼志一》：“整制千亩，开阡陌，立先农坛于中阡西陌南。”明洪武二年(1369)，建坛于南京南郊，藉田北。每年仲春，皇帝耕藉田之日，先躬祀先农之神。永乐迁都，复建于北京，位山川坛之西南隅。嘉靖十年(1531)垦西苑(今北海)隙地为藉田耕作。三十八年，罢皇帝亲耕，改遣官致祭先农之神。清沿明制，以此为祭先农神之处，复行皇帝每岁仲春的亲行藉田之礼，并令各省亦建坛。
古代祭祀先农神之所。周代有藉田，并祀先农，历代均沿此制，并建坛以祭祀之。《宋书·礼志一》：“整制千亩，开阡陌，立先农坛于中阡西陌南。”明洪武二年(1369)，建坛于南京南郊，藉田北。每年仲春，皇帝耕藉田之日，先躬祀先农之神。永乐迁都，复建于北京，位山川坛之西南隅。嘉靖十年(1531)垦西苑(今北海)隙地为藉田耕作。三十八年，罢皇帝亲耕，改遣官致祭先农之神。清沿明制，以此为祭先农神之处，复行皇帝每岁仲春的亲行藉田之礼，并令各省亦建坛。
读音：Wúｚｈī【源】 周太公吕望之后有母知氏(19，21)。或即无知氏。
在今青海门源回族自治县东南大通河北岸。《宋史·童贯传》：政和元年(1111)，“将秦、晋锐师深入河、陇，薄于萧关古骨龙，谓可制夏人死命”。即此。《宋史·地理志》 震武军：“政和六年进筑古骨龙城，赐名震
在今湖南郴州市南十五里。一名除泉。《水经·耒水注》： 除泉水 “出 (郴) 县南湘陂村，村有圆水，广圆可二百步，一边暖，一边冷。冷处极清绿，浅则见石，深则见底。暖处水白且浊，玄素既殊，凉暖亦异，厥名除
在今上海市。黄浦之名，始见于南宋绍兴二十八年(1158)高子凤《南积善寺记》，《宋会要·食货八之二九》作黄浦塘，上引淀山湖、泖湖之水流径上海旧城区东，注入吴淞江。元至元年间，称为黄浦港，见于《同治上海
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见《中国李白研究》条。
【生卒】：1462—1534【介绍】：明江西吉水人，字维升，号东川。受业张元祯，讲学里中。弘治十二年进士。授新会知县。正德初迁大理右评事，五年因旱霾上言，逆刘瑾，几遭极刑，因李东阳力救，得改原籍教官。
元至正二十四年(1364)朱元璋改沅州路置，属湖广行省。治所在卢阳县(今湖南芷江侗族自治县)。明洪武九年(1376)改为沅州。清乾隆元年(1736)复升沅州府。1913年废。元至正二十四年(1364年
官名合称。隋炀帝始置，为宫廷女官六尚局所领诸司官，二十四司、二十四典之佐。隋置掌言、掌簿、掌正、掌闱、掌籍、掌乐、掌宾、掌赞、掌玺、掌衣、掌饰、掌仗、掌膳、掌酝、掌药、掌饎、掌设、掌舆、掌苑、掌灯、掌
约262—约328晋颍川颍阴(今河南许昌)人，字景猷。雅好文学。泰始中，为濮阳王允文学。赵王伦篡位，累迁侍中、中护军。永嘉五年(311)汉刘曜陷洛阳，奔密(今河南新密)，族父司空荀藩承制，以为襄城太守