书名。又名《疗马集》、《牛马驼经》、《元亨疗马牛驼大全》。明喻仁(字本元)、喻杰(字本亨)兄弟合撰。原为《疗马集》、《疗牛集》、《驼经》三书，常合为一书出版。作者搜集历代兽医知识，吸取当时民间兽医经验，加上自身医疗实践体会，总结汇纂而成。内容包括马三十六起卧、七十二大症;牛五十六病;驼四十八病等。每种病症有“论”，以说明病因;有“因”，表示症状;有“方”，说明治法(包括针灸和外治法)。文字表达形式为“歌”或“颂”，使学习者便于诵记。全书收载三百多个治疗方剂，许多现今仍在使用。中国古代兽医学著作，以《元亨疗马集》刻印数量最多，流传最广，为一部总结性兽医学著作，其成就远远超过前代同类著作。十八世纪初传入日本。本书始刻于万历三十六年(1608)，在流传过程中，各种抄本、刻本很多。
藏语音译，意为“寨首”。解放前四川阿坝藏族地区基层组织头人。每个村寨均有一名。世袭。受命于土官，向寨众传达政令，办理本寨事宜。不享有任何特权。寨众对之亦无任何义务。
都转运使的简称。
《孔丛子．记问》：“天子布德，将致太平，则麟凤龟龙先为之呈祥。”后以“龙凤呈祥”指吉庆之事。明汪道昆《远山戏》：“这是龙凤呈祥，请相公夫人同饮太平酒。”主谓 龙和凤象征着吉祥。明·汪道昆《远山戏》：“
源见“大刀头”。谓渴望归还。唐高適《入昌松东界山行》诗：“王程应未尽，且莫顾刀环。”
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》掌固置，北周沿置。夏官府兵部中大夫属官。正三命。下统司固中士。隋开皇元年(581)罢。
①自治州名。在四川省西部。与云南、西藏自治区、青海相邻。古为羌戎之地，唐、宋属吐蕃，元之朵甘思地，明之朵甘卫地，清为孔撒、麻书白利三土司地，清末置川边道，1914年属川边特别区，后复改道。1935年中
岳(嶽);?—约344晋陈郡(治今河南淮阳)人，本名岳，改名嶽，又改名岱，字伯山。初为王敦参军，迁西阳太守，与周抚并为敦爪牙。敦反，随王含入京师。含败，与抚同奔西阳蛮酋。遇赦出为王导从事中郎，复为西阳
即多云县。治所在今广西忻城县东北。《寰宇记》卷168作“多灵县”。
读音：tà【源】 突厥部有蹋氏，或系鲜卑蹋顿(即辽西乌桓酋)之后，见《姓氏寻源》(60，62)。罕见姓氏。《姓氏考略》 收载，其据 《姓氏寻源》注其源： ①“突厥部有蹋氏。”②“亦或鲜卑蹋顿之
哈尼语音译，旧时云南西双版纳哈尼族村寨集体驱鬼活动。一般在九月举行。人们认为，一年中人畜进出寨门，许多恶鬼都会跟随而入，须将其驱逐，以免人畜不安宁。是日由“最玛”(村寨行政和宗教头人)宣布仪式开始，全