①指儒家的教育内容和教育方法。司马迁《史记·游侠列传》：“鲁人皆以儒教，而朱家用侠闻。”②亦称“孔教”。指儒学为宗教，而与佛教、道教并立，故名。儒家中的今文经学派，从董仲舒起即将儒学宗教化。宋孝宗《原道辨》宣称：“以佛治心，以道治身，以儒治世。”元刘谧《儒释道平心论》：“儒教在中国，使纲常以正，人伦以明，礼乐刑政四达不悖，天地万物以育，其功于天下大矣。”近代康有为《孔子改制考》有“孔子创教”，视孔子为宗教主之观点，试图仿照西方基督教的宗教仪式，使孔学宗教化，并成为国教，宣称立孔教为国教，“庶几人心有归，风俗有向，道德有定，教化有准，然后政治乃可次弟而措施也”(《以孔教为国教配天仪》)。章太炎反对其说，以为儒学非宗教，说见所撰《驳建立孔教议》。
【介绍】：五代时南唐青州人。郭乾晖弟。工画花鸟。所画鹰隼，有击搏之意。
【生卒】：758—802【介绍】：唐汝州郏城人。马燧子。少举明经。代宗大历末，为河南府参军。德宗建中四年，朱泚乱，彙受父命将才力之士三百至奉天扞卫，超拜太常丞。迁少府少监、太仆少卿。病卒。
?—1592明朝宁夏副总兵。蒙古族。原居塞外，嘉靖(1522—1566)中，因得罪本部酋长，父兄被杀，本人伏水草中得脱，潜投明宁夏守备郑印。骁勇屡立战功，官至都指挥。万历十七年(1589)，加副总兵致
【介绍】：南朝宋沛郡萧人。历位尚书左丞、少府、武陵太守。一生贫薄，尝在家，慨然召左右将营十一之利，传说忽见一鬼在旁抚掌大笑。伯龙叹曰：“贫穷固有命，乃复为鬼所笑。”遂止。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“裴罗将军城”(2448页)。
总集。明陶宗仪编纂。此书明焦竑《国史经籍志》、《明史·艺文志三》入子部小说家类，《四库全书总目》入杂家类。编者仿照宋曾慥《类说》之例，选辑秦汉至元代的小说、笔记、杂录等，采用之书多至六百余种。《类说》
凿齿，传说中祸害百姓的怪物。一说怪人。后比喻残暴之徒。李白《北上行》：“奔鲸夹黄河，凿齿屯洛阳。”
珞巴族※巴达姆等部落未婚女青少年集体住宿的四方房屋。设在村寨中央，内有火塘，由一有经验的姑娘负责管理事务。夜间，年老妇女常在此向女青少年讲述神话、历史传说、故事，教授歌舞，传授农业、纺织等生产技术知识
读音：Gｕìｄé【综】清镶红旗满洲领催索柱之妻为桂德氏(260)。