修齐治平
儒家关于修己治国的思想。修身、齐家、治国、平天下之简称。《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。”指出欲显明致德于天下之路径应由近及远，由己及人，以修身为齐家、治国、平天下之本。而以格物、致知、诚意、正心为修身之方法，故朱熹谓“正心以上，皆所以修身也。齐家以下，则举此而错(措)之耳。”“此八者，大学之条目也。”
儒家关于修己治国的思想。修身、齐家、治国、平天下之简称。《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。”指出欲显明致德于天下之路径应由近及远，由己及人，以修身为齐家、治国、平天下之本。而以格物、致知、诚意、正心为修身之方法，故朱熹谓“正心以上，皆所以修身也。齐家以下，则举此而错(措)之耳。”“此八者，大学之条目也。”
在今广东普宁市东北。《方舆纪要》 卷103普宁县： 黄峰林山 “在县 (治今洪阳镇) 东十里。其北有洪山”。
《艺文类聚》卷七一引《淮南子》：“楚人有乘船而遇大风者，波至而恐，自投于水。非不贪生，而畏死也。惑于死而反忘生也。”这个故事里的楚人，因为惧怕风波，反而投水丧生。古籍中，“惧波投水”的记述虽绝无仅有，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?－189字遂高，南阳宛(今河南南阳)人。妹为灵帝皇后。历官郎中、颍川太守、河南尹、大将军等职，曾镇压黄巾起义。灵帝卒，他立少帝，掌握朝政。后与袁绍谋诛宦官，事泄被杀。【生卒】：?—189【
官名。明初户部浙江部、刑部浙江部均置，各一人，从五品，协郎中掌本属部之事。参见“浙江部”。
读音：Tuōhéěrqín【源】 清满洲八旗姓。世居齐齐哈尔(23，63，180，260)。【人】 清正黄旗满洲马甲随长之妻为托和尔秦氏(260)。清代满族姓氏。刘庆华《满族姓氏录》 收载，世居齐
《左传．襄公二十一年》：“齐庄公期，指殖绰、郭最曰：‘是寡人之雄也。’州绰曰：‘君以为雄，谁敢不雄？然臣不敏，平阴之役，先二子鸣。’”晋．杜预注：“十八年，晋伐齐，及平阴。州绰获殖绰、郭最。故自比于鸡
【生卒】：1419—1480【介绍】：明庐州府六安人，字润夫。景泰五年进士。擢监察御史，出按云南、浙江，所至振纪纲，洗冤滞。官至右佥都御史，整饬蓟州、山海等处，兼巡抚顺天。
一卷。元陆友仁撰。陆友仁字辅之，自号研北生，吴郡人。生卒年均不详。其父为布商，友仁独攻于学，博极群书。柯九思荐之，未及用，归卒。著有《吴中旧事》(已著录)、《词旨》、《砚史》等，本书前有陆友仁自序，序
【介绍】：明福建侯官人。万历二十九年进士。为御史，按江西，振饥有法，移疾去。天启初起历应天府县丞，因与叶向高姻亲，余文缙劾向高，遭牵连，落职。崇祯初复官。温体仁柄国，恶其附东林，不召，卒于家。