隋魏郡(治今河南安阳)人。僧人。俗姓王。少年出家，后于相州(今河南安阳)法藏寺创立“三阶教”。行头陀乞食，日止一餐，又效《法华经》常不轻菩萨，路遇行人，不问男女，率皆礼拜，谓之“普敬”。开皇初，应诏入京，住真寂寺。宣称隋已处“末法”时代(即佛教的衰微时期)，诅咒现实社会为“十恶世界”，视时人为“罪孽深重”之“邪见众生”，并以“普法”(即普念一切佛，普修一切法)反对各宗派拥宗自重，对上层僧人亦颇为“不敬”，故被视为异端。著有《对根起行杂录》、《三阶位别集录》等。从武周时起，其著作概被列入“伪经”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《韩非子．解老》：“大奸作则小盗随，大奸唱则小盗和。竽也者，五声之长者也，故竽先则钟瑟皆随，竽唱则诸乐皆和。今大奸作则俗之民唱，俗之民唱则小盗必和，故服文采，带利剑，厌饮食，而货资有余者，是之谓盗竽矣
公亶父传位季历(或称王季)，正当商王武乙时代，周族和商王朝建立了友好关系。季历在商的支持下，对今山西境内的戎狄部落展开了进攻。古本《竹书纪年》说，武乙时代，季历曾“伐西落鬼戎，俘十二翟王”;文丁时代，
云南永宁剌和庄土官。纳西族。明永乐四年(1406)，云南右卫官吏到永宁地区招谕西番，至刺和庄。率众随之入贡，并上言，剌和庄有民3千余户，请设官领之，获准，设长官司，命其为长官，并赐印及冠带等。
见“曷苏馆”(1652页)。
①又名白水山。在今辽宁瓦房店市西。《新唐书·高丽传》： 唐咸亨二年 (671)，高丽酋长钳牟岑叛，诏高侃、李谨行讨之，“破叛兵于安市，又败之泉山”。即此。②一名大罗山。在今浙江温州市东南约三十里瓯江南
【介绍】：清湖南湘潭人，字庭式，号勿斋。乾隆诸生。有《勿斋随笔》、《存古堂集》。
书名。清末沈曾植补注。十五卷。引证正史、方志、碑刻等几十种资料，注释《元朝秘史》(十五卷本)。李文田《元朝秘史注》重在历史地理考证，此书除运用对音方法考释地名、人名外，较偏重史事考证。对铁木真破蔑尔乞
1607—1646即南明弘光帝。1644—1645年在位。明神宗孙、福王朱常洵长子。明崇祯十四年(1641)李自成破洛阳，常洵被杀，他得脱逃河南怀庆，十六年袭福王。十七年李自成克怀庆，复逃往淮安，北京
官名。明太祖洪武二年 (1369) 于太子东宫六局分置，各一人，以宦官担任。二十八年改设二人，定从五品，掌侍服之事。官名。北齐设局丞，如乐器局丞、器作局丞、仗库局丞、典作局丞、车舆局丞等，为该局主要官