书名。简称《佛祖通载》。元临济宗沙门念常撰。原二十二卷，明北藏分作三十六卷，内容依旧，后多从之。念常(1282—?)，号梅屋，华亭(今上海松江)人，至治三年(1323)入大都(今北京)，缮写金字大藏，礼帝师公哥罗。是书为编年体，叙事起自佛教传说的过去七佛和中国传说的盘古，迄于元统元年(1333);五代以前抄自宋人所撰《景德传灯录》和《隆兴佛教编年通论》，宋、元二代则为念常自撰。以禅宗为正统，广载佛教史实，虽不无谬误，但于元朝史事颇可补他书之缺载;如记至治三年赐瀛国公合尊(赵㬎)死于河西，《宋史》、《元史》均不载，而为西藏史籍《红册》所证实。通行有《大正藏》二十二卷本、《频伽藏》、《续藏经》三十六卷本。
①隋开皇十年(590)改武阳县置，属陇西郡。治所在今甘肃陇西县东南三台乡。唐末没于吐蕃。②北宋元祐五年(1090)升古渭砦置，为巩州治。治所即今甘肃陇西县。明郭子章《郡县释名》陕西卷下：陇西县“县在陇
源见“山阳笛”。指凄婉的笛声。表示感旧伤怀、追念故友的感情。宋刘克庄《念奴娇》词：“畴昔停桡追欢处，忍听邻人吹笛。”
同“山公兴”。唐李益《送襄阳李尚书》诗：“时追山简兴，本自习家流。”【词语山简兴】 汉语词典：山简兴
唐洛阳城皇城正南洛水上。在今河南洛阳市旧城西南。《旧唐书· 玄宗纪》： 开元二十年(732) 四月，“改造天津桥，毁星津桥”。清徐松 《唐两京城坊考》 卷5洛渠： 洛水 “西自苑内上阳宫之南，流入外郭
同“二疏还乡”。明许潮《同甲会》：“疏广归田，祁奚请老，千古与吾为偶。”
同“鲁鱼亥豕”。清 金桌《〈南海百咏〉跋》：“余家向有钞本，承讹踵谬，不无鱼鲁帝虎之失，恨不能一一订正之。”并列 将鱼误写为鲁，将帝错写为虎。泛指错别字连篇，以讹传讹。清·金卓《〈南海百咏〉跋》：“余
明黄贯曾辑。嘉靖三十三年(1554)江夏黄氏浮玉山房刊本。共辑录初唐至中唐26家诗五十卷，计有：《李峤集》3卷、《苏廷硕(颋)集》2卷、《虞世南集》1卷、《许敬宗集》1卷、《李颀集》3卷、《王昌龄集》
源见“吐哺握发”。形容殷勤待客。宋苏轼《次韵景仁留别》：“会当闻公来，倒屣发一握。”
?—1788一译色提布阿勒氐。清新疆鄂什(今乌什)人。维吾尔族。初为拜城伯克。乾隆二十年(1755)布拉呢敦归南疆，恐被加害，赴伊犁投清军，被遣赴南疆侦副都统阿敏道下落。二十二年从清军征阿睦尔撒纳、布
刘峻(462－521年)字孝标，平原(今山东平原)人。家贫好学，南朝梁学者，文学家。天监初典校秘书，后任荆州户曹参军。讲学东阳紫阳山，从学者甚众。著《辨命论》，企图用自然命定论反对佛教的有神论。秣陵(