梵文Buddhata的音、意合译。佛教名词。“佛”者，觉悟之谓，指众生所具有的觉悟之性，故名。小乘不认为众生可以成佛;大乘则以宣传众生可以成佛为目的。《大涅槃经》二十七：“一切众生，悉有佛性，如来常住，无有变易。”中国东晋、南北朝时期，佛教学者对佛性提出种种见解，东晋竺道生认为，佛性为众生本有之性，一阐提人(指丧尽善根者)是众生而非木石，其有佛性乃理之必然。此论曾引起长期争辩。隋唐间吉藏和湛然进而提出“无情有性”，认为即使没有“情识”的一切生物和非生物亦皆具有“佛性”(《大乘玄论》卷三)，视“佛性”为永恒的精神实体，故又称“真如佛性”。
【介绍】：唐人。玄宗开元十五年擢进士第。代宗大历中为盱眙尉。后隐居鄂州武昌。工诗。有集。
见“罗”(1414页)。
地名、地区名。又名那拉洪。位于吉林城北。辖域东西420里，南北170里。东至拉林河(涞流河、兰陵河)五常厅，西接蒙古郭尔罗斯部，南连巴彦鄂佛罗边门(即法特哈边门外荒山嘴子吉林府)，北邻拉林河双城厅。唐
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今河北宁晋县东四十六里营台乡。清同治 《畿辅通志》 卷55宁晋县图： 县东有营疙瘩。
源见“悬梁刺股”。谓闭门安心读书。明谢谠《四喜记．诗礼趋庭》：“喜儿曹聪明天赋，潜心静闭孙生户，更须学悬梁刺股。”
汉刘向《列女传．鲁黔娄妻》载：黔娄死，曾子往吊，见以布被覆尸，覆头则足见，覆足则头见。曾子曰：“斜引其被则敛矣。”黔妻曰：“斜而有余，不如正而不足也。”黔娄，齐高士。晋皇甫谧《高士传．黔娄先生》：“鲁
1175—1227金虢县(今陕西宝鸡)镇防军人，一名忙哥。累迁军中总领。有死罪，被荐任德顺节度使，行元帅府事。正大四年(1227)，成吉思汗从西夏领军攻取德顺州(今甘肃静宁)。他招凤翔马肩龙共谋御守，
见《皇明开运英武传》。
【生卒】：?—582【介绍】：南朝陈京兆杜陵人，字敬直。有才学，为始兴王陈叔陵所用，任中录事参军兼记室。陈宣帝卒，助叔陵与陈后主争帝位，事败被诛。