交·轮·几
几(幾)
明末清初方以智哲学术语。《东西均·三征篇》：“交也者，合二而一也;轮也者，首尾相衔也;凡有动静往来无不交轮，则真常贯合，于几可征矣。”“交”指对立的相交;“轮”指运动转化;“几”指运动的根因。认为组成事物的两个方面，又对立，又同一，不断地运动和变化，运动和变化的源泉又存在于事物自身中。
明末清初方以智哲学术语。《东西均·三征篇》：“交也者，合二而一也;轮也者，首尾相衔也;凡有动静往来无不交轮，则真常贯合，于几可征矣。”“交”指对立的相交;“轮”指运动转化;“几”指运动的根因。认为组成事物的两个方面，又对立，又同一，不断地运动和变化，运动和变化的源泉又存在于事物自身中。
夫死，自缢死于夫墓旁。
【介绍】：明末清初浙江遂安人，字瑞人，号劬庵。明崇祯十三年进士，官富顺知县。入清后家居。有《见闻记忆录》。
【介绍】：宋眉州眉山人，字庆长，号学斋。曾从魏了翁学。官秘书监。晚年入元，侨寓衢州，为人讲学。有《孝经解》、《学斋佔毕》。
《史记．孟子列传》附《邹衍传》：“邹衍睹有国者益淫侈……乃深观阴阳消息而作怪迂之变，《终始》、《大圣》之篇十余万言。……以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有
源见“龙马”。比喻雄健旺盛、奔驰跃进的精神。多指老年人老而弥健，精神旺盛。唐李郢《上裴公》诗：“四朝忧国鬓成丝，龙马精神海鹤姿。”偏正 像骏马一样的精神。比喻高昂旺盛的精神。唐·李郢《上裴晋公》诗：“
书名。南宋德祐元年(1275)杨辉与刘碧涧、丘虚谷在诸家算法奇题基础上编纂而成。二卷。编排杂芜，但给出造三、四阶纵横图的程序及若干五至十阶纵横图，并在海岛题解中概括出勾股形中容横容直相等的定理，是个创
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清代新疆州名。光绪二十九年(1903)由玛喇巴什厅改置。治所在今新疆巴楚县东南辖村庄86处、8驿站、2卡伦。隶喀什噶尔道莎车府。1913年改为县。总人口34000余人。其中大多数为维吾尔族。主要从事农
二卷，续一卷。清戴煦(1805－1860)撰。戴煦初名邦棣，字鄂士，号鹤墅，又号仲乙，钱塘(今杭州)人。他早年研习中算，与谢家禾相善，家禾死，校刻其遗书，并著有《重差图说》、《勾股和较集成》、《四元玉
读音：Jūnchē【源】 代北复姓有军车氏(6，7，12，60)。历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》收载，未详其他。