五蕴
佛教名词。旧译为五阴。“蕴”是梵文Pancaskandha的意译。含“集聚”、“和合”之义。佛教认为，人的身心均非真实的存在，只是由“五蕴”聚合而成：一色蕴(Rupa)，指“四大”、“五根”、“五尘”等;二受蕴(Vedana)，指苦、乐等感受;三想蕴(Samjna)，指意象作用;四行蕴(Samskara)，指心理活动等;五识蕴(Vijnana)，指意识、思维。广义指物质世界和精神世界之总和。
佛教名词。旧译为五阴。“蕴”是梵文Pancaskandha的意译。含“集聚”、“和合”之义。佛教认为，人的身心均非真实的存在，只是由“五蕴”聚合而成：一色蕴(Rupa)，指“四大”、“五根”、“五尘”等;二受蕴(Vedana)，指苦、乐等感受;三想蕴(Samjna)，指意象作用;四行蕴(Samskara)，指心理活动等;五识蕴(Vijnana)，指意识、思维。广义指物质世界和精神世界之总和。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：春秋时晋国人，名养，字馀子。大夫。晋献公命太子申生伐东山皋落氏，献公以左右异色之衣衣之，以金玦佩之。养从征，为罕夷之御。对太子帅师出征，里克以为不可。养以为不得常服，命令之意可知，若死则不孝
清制，凡以“札”委任官员称札委。
书名。(1)清末邵之棠辑。一百零七卷。光绪二十七年(1901)三月清政府下令举行经济特科考试，邵氏应时而取《皇朝经世文编》、《续编》、《三编》诸文别择、补辑，依经济八科之分科重为分部，而成此编。凡文教
即“阿布都喇汗”。
明代宗室爵号。封予镇国中尉之嫡长子外诸子。
【介绍】：清江苏无锡人，字子容。精痘科。有《痘学真传》。
①三国吴赤乌中分陵阳县置，属丹阳郡。治所在今安徽青阳县南五里青通河东岸。西晋属宣城郡。南朝梁属南陵郡。隋开皇九年 (589)废。②唐天宝元年 (742) 改房子县置，属赵郡。治所即今河北临城县。《元和
又名布拉木达克喇。治所即今西藏普兰县。1960年于此设普兰县。清乾隆《卫藏通志》作“补仁”。藏语意为“独毛”，以当地地形得名。
《韩非子．内储说下》：“狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。”比喻事情成功以后抛弃、杀害有功之臣。汉．司马迁《史记．淮阴侯列传》：“狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。”并列 捕获到了兔子，猎