五兵
五种兵器。解释不一：(1)《周礼·夏官·司兵》：“司兵掌五兵五盾。”郑玄注引郑司农云：“五兵者，戈、殳、戟、酋矛、夷矛也。”又：“军事，建车之五兵，会同，亦如之。”郑玄注：“车之五兵郑司农所云者是也，步卒之五兵，则无夷矛而有弓矢。”(2)《荀子·儒效》：“反而定三革，偃五兵。”杨倞注引范宁云：“五兵：矛、戟、钺、楯、弓矢。”(3)《汉书·吾丘寿王传》：“臣闻古者作五兵。”颜师古注：“五兵谓矛、戟、弓、剑、戈。”
五种兵器。解释不一：(1)《周礼·夏官·司兵》：“司兵掌五兵五盾。”郑玄注引郑司农云：“五兵者，戈、殳、戟、酋矛、夷矛也。”又：“军事，建车之五兵，会同，亦如之。”郑玄注：“车之五兵郑司农所云者是也，步卒之五兵，则无夷矛而有弓矢。”(2)《荀子·儒效》：“反而定三革，偃五兵。”杨倞注引范宁云：“五兵：矛、戟、钺、楯、弓矢。”(3)《汉书·吾丘寿王传》：“臣闻古者作五兵。”颜师古注：“五兵谓矛、戟、弓、剑、戈。”
①西魏废帝二年(553)置。治江油县(今平武县东南)。辖境相当今四川平武、青川等县地。隋大业初改为平武郡，唐武德元年(618)改为龙门郡，旋加“西”字。贞观元年(627)复为龙州。天宝元年(742)改
契丹皇族祭俗。除夕时，使者及夷离毕奉敕率执事郎君至皇帝殿前，于炉内撒盐及羊膏，以助火势，巫及大巫依次祝祷火神，皇帝面火而拜。初期，为皇帝躬身亲拜，至辽代后期辽道宗时，始命夷离毕代拜。
北宋置，属合浦县。在今广西合浦县西南十里。《元丰九域志》卷9廉州合浦县：有“鹿井、三村二寨”。《清一统志·廉州府》 “鹿井寨”条下：合浦县“三村寨亦在县(合浦)西南，控宝蛤湾至海口，水路东南转海，至雷
字信臣，冀州南宫(今属河北)人。有诗名。著有《清漳集》。【介绍】：金冀州南宫人，字信臣。工诗。有《清漳集》。
参见“刀剑备身五职”。
即夏景宗。祖先受唐朝赐姓李，故称。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“白艻城”。
读音：Zhěshé【源】 破落那、者舌等系汉时西域小国、曾遣使朝贡，是以国为氏，见《北史》(60，62)。一说，汉时西域康居国人，朝贡北魏者有此姓，见《世本》(7，12，27)。历史上代北地区复姓。《
书名。清官修。六卷。卷一至卷四记载清朝祭神祭天的仪注、祝辞等;卷五分列祭神祭天器用名称及数目;卷六详细绘制祭神祭天供献陈设器用形式图。始编于乾隆十二年(1747)，先为满文，四十五年大学士阿桂、于敏中