云中新科之诫
书名。全称《云中音诵新科之诫》。二十卷。北魏嵩山道士寇谦之在太武帝支持下，自称受太上老君旨意，“就系天师正位”，“清整道教，除去三张伪法”而作。后寇谦之在此诫基础上创立以礼拜修炼为主要形式的新天师道，世称北天师道。太武帝尝亲至道场受符箓，并改元太平真君。
书名。全称《云中音诵新科之诫》。二十卷。北魏嵩山道士寇谦之在太武帝支持下，自称受太上老君旨意，“就系天师正位”，“清整道教，除去三张伪法”而作。后寇谦之在此诫基础上创立以礼拜修炼为主要形式的新天师道，世称北天师道。太武帝尝亲至道场受符箓，并改元太平真君。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Yīshā【综】 清正蓝旗满洲前锋佛罗诺之妻为伊沙氏(260)。《姓氏词典》引 《唐书》收载，其注称： “唐有伊沙伏摩。”未详其他。
在今河南上蔡县东。《方舆纪要》卷50上蔡县：杜沟“旧有沟凡五，东流入于澺水。后汉初，县令杜诗所浚，因名。蔡地西亢而东卑，五沟浚，民始无泛溢之患，故址犹存”。
官名。十六国南凉置。《晋书·秃发傉檀载记》：“傉檀虽受制于姚兴，然车服礼章一如王者。以宗敞为太府主簿，录记室事。”
【生卒】：1465—1547【介绍】：明江西泰和人，字允升，号整庵。弘治六年进士。授编修，迁南京国子监司业，以实行教士。忤刘瑾，革职为民。瑾诛复官，累迁吏部右侍郎。世宗即位，擢吏部尚书，以与张璁、桂萼
1913年析婺川县置，属贵州镇远道。治所即今贵州沿河土家族自治县西北垢坪乡。1946年废。旧县名。1913年由婺川县属后坪弹压委员所辖地方析置，治后坪(今贵州沿河土家族自治县西北后坪乡)。1916—1
神话中的火神。吴筠《游仙二十四首》之九：“赤帝跃火龙，炎官控朱鸟。”
一名后河。在今安徽潜山县东。宋王应麟《通鉴地理通释》 卷12： “皖水西北自霍山县流经(怀宁) 县北二里，又东南流二百四十里入大江。”《方舆纪要》 卷26安庆府怀宁县： 皖水 “在府西。源出潜山，合于
唐制，监察御史以六事分察百官，据《新唐书·百官志》记载，六事的内容为：“其一， 察官人善恶;其二，察户口流散，籍帐隐没，赋役不均;其三，察农桑不勤，仓库减耗;其四，察妖滑盗贼，不事生业，为私蠹害;其五
南朝宋时人，前废帝何皇后侄。官至司徒右长史。