事法界
佛教术语。指现象世界。与“理法界”相对。东晋、南朝时，研究《毗昙经》的佛教学者即以“事”、“理”为二谛。隋唐时三论宗，以及早期的天台宗和禅宗曾经沿用。至华严宗始以为其思想体系的基本范畴。《华严法界玄镜》：“事法名界，界则分义，无尽差别之分齐故。”认为现象千差万别，各有界限，而正是现象之间的差别性和特殊性，构成现象世界的全体。宣称现象世界是世俗人的认识对象，故虽有而非真。
佛教术语。指现象世界。与“理法界”相对。东晋、南朝时，研究《毗昙经》的佛教学者即以“事”、“理”为二谛。隋唐时三论宗，以及早期的天台宗和禅宗曾经沿用。至华严宗始以为其思想体系的基本范畴。《华严法界玄镜》：“事法名界，界则分义，无尽差别之分齐故。”认为现象千差万别，各有界限，而正是现象之间的差别性和特殊性，构成现象世界的全体。宣称现象世界是世俗人的认识对象，故虽有而非真。
即今台湾省嘉义县北大林镇。清于此设大莆林汛。日本占领期间改设大林街。1945年抗日战争胜利后设大林镇。
同“越乡忧”。清王士禛《张员外园亭送金山人归越》诗：“客有越乡感，抱琴辞上京。”
元末明初，由※察合台汗国分裂而成。在蒙古各部军事贵族的长期混战中，察合台汗国西部和东部分别形成※巴鲁剌思和※朵豁剌惕两大※异密(首领、统治者、军事长官)势力。1346年河中地区(阿姆、锡尔两河之间地)
官名。(1)西汉将军名号。武帝时以韩安国任此职，督护诸将军。不常置。(2)东汉建安十二年(207)曹操改丞相府护军为中护军，其资重得迁护军将军，四品，职掌相同，典武官选举，与中领军(领军将军)同掌禁军
【介绍】：唐时人，号丹元子，又号青罗山布衣。玄宗开元年间以方技为内供奉，待诏翰林。尝奉命编《太乙金镜式经》。又撰《丹元子步天歌》一卷。该书七言，有韵，系我国古代以诗歌形式介绍全天星官之天文学重要著作。
金代盐法计算单位。山东、沧州、宝坻三盐司盐三百斤为一袋，二十五袋为大套，须钞、引、公据三者齐全，方可贩卖;一袋、五袋、十袋为小套，每套一钞，盐引须与袋数相一致。宝坻盐司零盐论斤发售，按六分之三或六分之
【介绍】：宋明州鄞县人，字继道。史诏子。有学行。高宗建炎三年，金兵猝至，率姑姊母妻五族百余口，暨邻保航海，倾资给之，悉免于难。卒年四十四。
1913年改靖州置，属湖南辰沅道。治所即今湖南靖州苗族侗族自治县。1922年直属湖南省。1987年改设靖州苗族侗族自治县。旧县名。1913年由靖州直隶州改置，治今湖南省靖州苗族侗族自治县驻地渠阳镇。1
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋时西域板勒纥(巴里黑)城人。成吉思汗十五年，蒙古兵下西域，举族降附。事亲王旭烈，授河东民赋副总管。