书名。南宋末年陈元靓编，元人增补。元靓，福建崇安(今武夷山市)人，平生无功名仕历，惟隐居著书。另著有《岁时广记》、《博闻录》。元至顺间建安椿庄书院刻本题名为《新编纂图增新群书类要事林广记》。中华书局据以影印，题作《事林广记》。凡前集十三卷，分十六类;后集十三卷，分十九类;续集八卷，分八类;别集八卷，分八类。共计四十二卷，五十一类。内容广泛，插图详明，是一部民间日用百科全书。书中所录元代资料，如前集卷三《大元混一图》，卷四元代行政建制，后集卷二大元皇帝纪年，卷三大元褒典，续集卷五蒙古字体，卷八蒙古译语，别集卷一、卷二大元官制，卷三大元通制，卷五大元交钞等，均为元人增补，可与史志相参证。另有元泰定二年(1325)刻本，后至元六年(1340)建阳郑氏积诚堂刻本。诸本内容互有详略，卷次亦多有不同。
《事林广记》书影
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
百姓富足了，国君怎么会不富足？语出《论语．颜渊》：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”《北史．隋本纪下》：“癸丑诏曰：‘民惟国本，本固邦宁。百姓足，孰与不足？’”宋．陆九渊《与赵子直》：“‘百
呴（ ㄒㄩ xū 虚）：嘘气。濡：沾湿。呴濡：吐沫。《庄子．大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。”泉水干了，鱼互相用吐沫沾湿。后即以“相呴相濡”比喻人同处困境而互相
僧官名。北魏永平中置，掌本郡佛教事务。《魏书·释老志》记“永平……二年冬，沙门统惠深上言，僧尼浩旷，法浊混流，……辄与经律法师群议立制：诏州镇郡维那、上坐、寺主，冬令戒律自修，咸依内禁。”北齐改称沙门
春秋晋邑。又名雍城。即今河南浚县西南瓮城。《春秋》： 襄公二十三年 (前 550) 八月，“叔孙豹帅师救晋，次于雍榆”。杜注： “晋地。汲郡朝歌县东有雍城。” 《水经·淇水注》： “淇水又东北流谓之白
亦名画中。在今山东淄博市临淄西北。因澅水为名。《史记·田单传赞》： “燕之初入齐，闻画邑人王蠋贤，令军中曰： ‘环画邑三十里无入。’”即此。《索隐》 引刘熙云，画为 “齐西南近邑”。《正义》 引《括地
十六国时右北平无终(今天津蓟县)人，字士伦。阳耽侄。西晋末任幽州刺史王浚治中从事。浚败，投鲜卑单于段眷，任郎中令、中军将军。历段氏五主，甚见亲重。晋咸康四年(338)，降后赵石虎，任北平太守。旋为前燕
清江都(今江苏扬州)人，原籍安徽祁门。字佩兮，号半槎，又号南斋。国子生。候选知州。乾隆初，曾举博学鸿词，不赴。与兄曰琯并有诗名，时称“扬州二马”。家有藏书楼，藏书十余万卷，名著东南。著有《南斋集》，编
?—约188东汉僧人。佛经汉译的创始者。本名清，以字行。西域来华者称他“安侯”。本安息国太子，父殁，让国于叔，出家修道，精研阿毗昙(对《阿含经》的论述)，修习禅学，游化西域各地。汉桓帝建和二年(148
【生卒】：1131——1205字机仲，建州建安(今福建建瓯)人。试礼部，词赋第一。乾道间，为严州教授，喜诵《资治通鉴》，分事立目，按年代顺序，抄辑成《通鉴纪事本末》。召为大宗正簿，历太府丞兼国史院编修