主敬
①先秦儒家经典中原指对鬼神、君师之虔诚、谦虚的态度。《礼记·少仪》：“宾客主恭，祭祀主敬。”《孟子·公孙丑下》：“父子主恩，君臣主敬。”②程朱理学道德修养的方法。《河南程氏遗书》卷十八：“涵养须用敬，进学则在致知。”《朱文公文集·答程允夫》：“是知圣门之学，别无要妙，彻头彻尾，只是个敬字而已。”《近思录·为学》又谓：“君子主敬以直其内，守义以方其外。”实则要求人们对封建伦常和道德规范保持恭敬不苟的态度，严格恪守，终始不渝。
①先秦儒家经典中原指对鬼神、君师之虔诚、谦虚的态度。《礼记·少仪》：“宾客主恭，祭祀主敬。”《孟子·公孙丑下》：“父子主恩，君臣主敬。”②程朱理学道德修养的方法。《河南程氏遗书》卷十八：“涵养须用敬，进学则在致知。”《朱文公文集·答程允夫》：“是知圣门之学，别无要妙，彻头彻尾，只是个敬字而已。”《近思录·为学》又谓：“君子主敬以直其内，守义以方其外。”实则要求人们对封建伦常和道德规范保持恭敬不苟的态度，严格恪守，终始不渝。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
栖霞(今属山东)知县妻。乱起，不愿男女混杂避山穴中，遂自杀。
后(後)唐代方镇军队。中唐以来，方镇多置后院兵，有后院将、后院都知兵马使等以统之。为精锐之师，待遇较他军为厚，属亲兵性质。
【介绍】：明末清初江南吴江人，字樵水，一作樵木，号若耶居士。明崇祯间举人。有诗名，善画山水，兼擅书法。有诗书画三绝之誉。与族人顾有孝、同里徐松之并称高人。
清朝兵部职方清吏司所属之办事机构。额设经承一人。
【生卒】：?——1850字秋查。浙江鄞县人。以举人充知县，历任广西柳城、雒容、平南、马平、博平、天保、临桂诸县。道光末年，捕杀洪秀全同党有功，升龙州同知、太平府知府、龙州知州。道光三十年，潘宝源部攻破
①隋开皇十六年 (596) 置，治所在管城县(今河南郑州市)。大业二年 (606) 废。唐武德四年(621) 复置。辖境相当今河南郑州、新郑二市和中牟、原阳等县地。贞观元年 (627) 废。②唐武德四
《汉书．朱买臣传》：“后数岁，买臣随上计吏为卒，将重车至长安，诣阙上书，书久不报。待诏公车，粮用乏，上计吏卒更乞丐之。”唐．颜师古注：“买臣身自充卒，而与计吏将重车也。载衣食具曰重车。”西汉文士朱买臣
明置，属茂州。即今四川茂县东北土门乡。《方舆纪要》卷67茂州：土门城“亦在州东，即土门堡也。正德中，州将何卿破叛蛮于此。《志》云：土门为州东之要塞”。在今四川省茂县东北土门。明时为茂州东部要塞，正德中
十二卷。清王士祯(详见《古欢录》)撰。王象晋《群芳谱》称：江南把兰草称作香祖。士祯沿其说，认兰草命其书室，所撰之文亦取兰草别称，名《香祖笔记》。是书乃士祯康熙四十二年(1703)、四十三年笔记，至四十