古代祭祀之一。仅次于大祀，故亦称次祀。帝王派官员祭祀日月星辰、山川河岳等为中祀。《周礼·春官·肆师》：“立大祀用玉帛、牲牷，立次祀用牲币，立小祀用牲。”郑玄注：“郑司农曰：‘大祀，天地;次祀，日月星辰;小祀，司命以下。’玄谓，大祀又有宗庙，次祀又有社稷，五祀五岳，小祀又有司中、风师、山川、百物。”历代沿其制，所定略有不同。《隋书·礼志一》：“星辰、五祀四望等为中祀。”明清时亦属吉礼。明初定以太岁、星辰、风云雷雨、岳镇、海渎、山川、历代帝王、先师、旗纛、司中、司命、司民、司禄、寿星为中祀。嘉靖时又增先农、朝日、夕月为中祀。由皇帝派官致祭，帝王陵庙及孔子庙，则传制特遣致祭。清初定以天神、地祇、太岁、朝日、夕月、历代帝王、先师、先农为中祀。乾隆时改为先蚕为中祀。咸丰时改为关圣、文昌为中祀。
文集。唐耿义褒撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《耿义褒集》七卷。其后未见著录。作品已佚。
同“龙兴云属”。《南齐书．高帝纪上》：“麾旆所临，风行草靡；神算所指，龙举云属。”见“龙兴云属”。《南齐书·商帝纪上》：“麾旆所临，风行草靡，神算所指，～。”【词语龙举云属】 成语：龙举云属汉语词典
【生卒】：?—1340【介绍】：元人，名卜答失里。文宗后。琱阿不剌女。文宗即位，立为后。帝卒，后立宁宗，尊为皇太后，受朝贺。宁宗卒，后迎立顺帝，尊为太皇太后，仍称制临朝。至元末，去尊号，安置东安州。
杂志名。清光绪三十四年(1908)在上海创刊。双月刊。由《环球一粟》月刊改组而成，环球中国学生会主办。李登辉、伍连德、严复、马君武编撰。中英文印刷。
同“北斗以南一人”。宋陈与义《留别心老》诗：“人物北斗南，佛事东院西。”
许州襄城(今属河南)人。入唐拜伊州总管。后州城为王世充攻破，被杀。(187上／4871，参见《新唐书》)【生卒】：?—619【介绍】：隋末唐初许州襄城人。隋炀帝大业末为里长，为众所附，遂据许州，归于李
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋朝经略司干办公事简称。
同“雷琴”。宋苏轼《游桓山记》：“春服既成，从二三子游于泗之上，登桓山，入石室，使道士戴日祥鼓雷氏之琴，操《履霜》之遗音。”明高启《南宫生传》：“辟一室，庋历代法书、周彝、汉砚、唐 雷氏琴。”【词语雷
书名。明杨学可撰。一卷。学可下新都(今属四川)人。是书为编年体，记明玉珍、明升父子始末，序次颇详，可补正史之不足，为研究明氏父子史实之重要资料。有《学海类编》本。