中国魂
书名。近人梁启超(饮冰室主人)撰。二卷。辑录梁氏光绪二十五年(1899)至二十七年论著而成。凡《少年中国说》、《呵旁观者文》、《中国积弱溯源论》、《过渡时代论》、《论近世国民竞争之大势及中国之前途》、《论中国与欧洲国体异同》、《国家思变迁异同论》、《十种德性相反相成义》、《论中国今日当以竞争求和平》、《排外平议》、《论国家思想》、《论进取冒险》等十二种。其中多提倡民族独立，宣传破坏主义。有光绪二十八年上海广智书局排印本。后有朝鲜文译本。
书名。近人梁启超(饮冰室主人)撰。二卷。辑录梁氏光绪二十五年(1899)至二十七年论著而成。凡《少年中国说》、《呵旁观者文》、《中国积弱溯源论》、《过渡时代论》、《论近世国民竞争之大势及中国之前途》、《论中国与欧洲国体异同》、《国家思变迁异同论》、《十种德性相反相成义》、《论中国今日当以竞争求和平》、《排外平议》、《论国家思想》、《论进取冒险》等十二种。其中多提倡民族独立，宣传破坏主义。有光绪二十八年上海广智书局排印本。后有朝鲜文译本。
亦作“眼中疔(dīng丁)”。出自五代后唐赵在礼的事迹。赵在礼(885－946年)，字翰臣，涿州(今河北涿县)人。后唐同光年间为效节指挥使。后因军变帮助唐明宗即帝位，任邺都留守、兴唐尹，后又历任滑州、
【介绍】：杜甫《上牛头寺》颈联。题注：“牛头山在郪县(今四川三台)西南，下有长乐寺。”寺即长乐寺。二句写寺边春景，花竹交映，幽静怡人，充满野趣。
读音：Éěrgétèēn【源】 清蒙古八旗姓(23)。【变】 一作〔额尔特肯〕(61，72)。【人】 额尔格特恩巴图吉尔嘎勒，一作额尔特肯巴图济尔噶尔，本额鲁特杜尔伯特部宰桑，清初降，隶蒙古
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
中国古代的规整历法之一。制作并始行用于春秋战国时期，秦统一后颁行于全国，至汉武帝太初元年(前104)为《太初历》所代替。以十月为岁首，置闰于年终，称为后九月。以一回归年为365 1/4日，以十九年七闰
亦名凌云大佛。在今四川乐山市东二里凌云山大佛寺左侧石崖山。唐开元元年(713)寺僧海通创建，至贞元十五年(799)剑南节度使韦皋完成。系一尊面对三江的弥勒坐佛，依山凿成。头枕山巅，足踏江流。高70.7
官署名。北魏置，隶太仆。南朝梁、陈亦置，隶尚书省驾部。北齐、隋迄唐宋，皆属太仆寺，置令、丞，掌诸杂车及驯驭之法。唐代下置府一员、史二员、曲事四员、掌固六员、驭士一百七十五员。宋代仅存其名而无具体职掌。
【生卒】：?－726守真子。举明经，补鄠县尉。以词学闻名。景龙时力反将泾、岐二州随代蕃户没为官户奴婢。(，参见《新唐书》)
汉代卫尉可属的低级武官。掌执循以司警卫，孔丛曾任此职。见《汉书·功臣表》。
官名。① 唐朝十二卫所领翊卫府次官之一，各置一员，正五品上。② 唐朝太子左右卫率府所领翊府次官之一，各置一员，正五品下，高宗永徽三年(652)改为右翊军郎，显庆元年(656)复名右郎将。