不道
刑律名目。唐律列为“十恶”第五条。《唐律疏议·名例·十恶》：“谓杀一家非死罪三人，及支解人，造畜蛊毒、厌魅”。即灭绝人道的行为，如杀死一家三人(俱无死罪者)，或用支解法杀人，均属“弃绝人理”。用造畜蛊毒方法或使魔法迷人致死则是“逆其正节”。因称为“不道”。其后历朝多沿之，内容略有变化。《大明律·名例·十恶》：“谓杀一家非死罪三人，及支解人，若采生、造畜蛊毒、厌魅。”多采生一条而已。
刑律名目。唐律列为“十恶”第五条。《唐律疏议·名例·十恶》：“谓杀一家非死罪三人，及支解人，造畜蛊毒、厌魅”。即灭绝人道的行为，如杀死一家三人(俱无死罪者)，或用支解法杀人，均属“弃绝人理”。用造畜蛊毒方法或使魔法迷人致死则是“逆其正节”。因称为“不道”。其后历朝多沿之，内容略有变化。《大明律·名例·十恶》：“谓杀一家非死罪三人，及支解人，若采生、造畜蛊毒、厌魅。”多采生一条而已。
【生卒】：?－578澄子，幼受高洋爱育，封安德王。后骄纵不法，又愤武成帝杀其兄，数遭武成帝鞭挞。后主时从战平阳有功，后主奔邺，令他为相国、并州刺史、总山西兵事。在并诸将拥为帝，年号德昌。北周武帝率众攻
书名。清陈钟祥、王国均等编。四卷。咸丰三年(1853)太平军北进，九月陷沧州，知州沈如潮、城守尉德成等顽守至死。是书首列上谕、次禀稿奏疏札饬咨文，辑合叶圭绶《沧州殉难传》、董友筠《失城纪略》、于光褎《
【介绍】：清江苏无锡人，字经农，一字羲书。康熙诸生。与刘齐同以品行见称于时。少工八股文，四十岁后专肆力于古文，晚年潜心理学。有《四书抉微》、《南华经注》、《经学杂纂》、《字学源流》等。
即“革里眼”。
在今浙江绍兴市城南和畅堂23号。原系明代大学士朱庚别墅的一部分，清代重建，秋瑾的祖父秋嘉禾自福建去官返乡后典进此屋。少年时代的秋瑾曾在此研读经史，也是秋瑾密商起义大计的重要场所。在浙江省绍兴市南和畅堂
梵文汉译词“祇树给孤独园”的简称。印度佛教圣地之一。相传释迦牟尼成道后，㤭萨罗国给孤独长者用大量金钱购置波斯匿王太子祇陀在舍卫城南的园地，建筑精舍，作为释迦居住说法的场所。祇陀太子亦将园中树木奉献给释
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
消失。温庭筠《公无渡河》：“公乎跃马扬玉鞭，灭没高蹄日千里。”
【介绍】：唐人。穆宗长庆四年，自左神策大将拜鄜坊节度使。
【介绍】：明湖广江夏人，字中善。弘治十八年进士。由归安知县召拜御史。正德八年出按云南，镇守中官梁裕贪横，裁抑之，为其所诬，逮起诏狱，死狱中。