上尊号奏
碑名。又名《劝进碑》。在今河南临颍县繁城。立碑年月不明，但据碑之内容，当为三国魏黄初元年(220)。隶书三十二行，行四十九字。额篆书题“公卿将军上尊号奏”八字。碑文记东汉延康元年(220)十月魏公卿将军劝进事。世传王朗撰文，梁鹄书写，钟繇镌刻，但均无确证。隶法遒古，与《魏受禅碑》并称于世。清翁方纲云，两碑书法同出一手，均方整，渐开唐隶之门。
碑名。又名《劝进碑》。在今河南临颍县繁城。立碑年月不明，但据碑之内容，当为三国魏黄初元年(220)。隶书三十二行，行四十九字。额篆书题“公卿将军上尊号奏”八字。碑文记东汉延康元年(220)十月魏公卿将军劝进事。世传王朗撰文，梁鹄书写，钟繇镌刻，但均无确证。隶法遒古，与《魏受禅碑》并称于世。清翁方纲云，两碑书法同出一手，均方整，渐开唐隶之门。
地名。在今山西屯留县南。原留吁国，晋灭之为邑，称纯留，一作屯留。《左传》襄公十八年(前555)：“晋人执卫行人石买于长子，执孙蒯于纯留”，即此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
佤语音译。解放前云南孟连海东一带佤族村寨共同耕作的土地。当地佤族随着铁刀、铁锄的广泛使用，大部分土地已作为份地分给各家长期占有，并以树桩或立石为界，但迄至解放前夕依然保留有若干由全村共同耕种的土地，每
东晋咸和四年(329)侨置豫州于江、淮间。治芜湖县(今安徽芜湖市)。其后屡有移治。南朝宋永初三年(422)分淮东为南豫州。治历阳县(今和县)。辖境相当今江苏六合县和安徽定远、来安、和县等县以西，河南光
《宋书．符瑞志上》：“〔汉〕昭灵后游于洛池，有玉鸡衔赤珠，刻曰：‘玉英，吞此者王。’昭灵后取而吞之。又寝于大泽，梦与神遇……遂有身而生季，是为高帝。”后因以“玉鸡川”称洛水，转指皇城之护城河。唐宗楚客
在今山东汶上县西南南旺湖一带。《水经·汶水注》： “汶水自桃乡四分，当其派别之处，谓之四汶口。其左二水双流，西南至无盐县之郈乡城南……又西南径东平陆县故城北……又西径危山南……又西合为一水，西南入茂都
即今四川宝兴县北宝兴河，为青衣江上源。《元和志》 卷32卢山县： 浮图水 “一名车卢水，经县西南五里”。《寰宇记》 卷77卢山县： 浮图水“在县五里。从生羌界来，水中有孤崖，状如浮图。出贡金”。
【介绍】：唐末至五代初僧人，师洞山良价。初居于福州东山华严寺，后入洛阳华严寺，为后唐庄宗礼敬。后游于河朔，年逾七十卒于平阳。谥曰宝智大师。《宋高僧传》、《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗偈1
一卷。清叶承宗(详见《孔方兄》)撰。《贾阆(一作浪)仙》是一折短剧，写中唐诗人贾岛吟诗之事。据叶承宗自记，此杂剧作于顺治二年(1645)除夕之日，尔后带着剧稿到南方，准备付梓，在兵乱中原稿遗失，后凭回
见“冷若冰霜”。