鲁托梭龙
珞巴族巴达姆部落方言音译，旧时为求取牲畜兴旺而举行的宗教仪式。流行于西藏自治区墨脱县以南的珞瑜地方。在夏收庄稼作最后一次除草前，凡有牛的人户，都把牛从丛林中赶回来，绑在房前庭院的木桩上，杀鸡宰猪，向守护牲畜的精灵阿丹木敬奉肉类和姜片，并在家门前挂上弓箭。当晚，全村人都把牛集中在一起，共同饮酒欢庆，在巫师主持下，唱有关牛的起源的民歌。
珞巴族巴达姆部落方言音译，旧时为求取牲畜兴旺而举行的宗教仪式。流行于西藏自治区墨脱县以南的珞瑜地方。在夏收庄稼作最后一次除草前，凡有牛的人户，都把牛从丛林中赶回来，绑在房前庭院的木桩上，杀鸡宰猪，向守护牲畜的精灵阿丹木敬奉肉类和姜片，并在家门前挂上弓箭。当晚，全村人都把牛集中在一起，共同饮酒欢庆，在巫师主持下，唱有关牛的起源的民歌。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：或误作孙华。江南人，德宗朝进士。元和六年(811)至大和四年(830)历任监察御史、刑部员外郎、刑部侍郎、左庶子。《全唐诗》存诗1首，一作贾岛诗，非。
【生卒】：1236——1279字仲畴。善马槊，能为歌诗。中统初，为御用局总管。三年(1262)改行军总管，从合必赤讨李璮于济南。因功为顺天路管民总管。至元六年(1269)围襄阳，九年，攻樊城，其肘中流
【介绍】：清江苏上海人，字茹征。诸生。有《春柳草堂词》。
官署名。五代后梁置。宋沿置，太平兴国二年(977)分为二库，淳化四年(993)以右藏库并入。元丰改制后隶太府寺，分南、北二库，掌收受四方财赋，以为国家经费，供给官吏、军兵俸禄赐予。政和六年(1116)
字#梧。姓鲁。汉军旗籍。以诗文著名。著有《窥生铁斋诗集》、《希晦堂遗文》。【介绍】：清汉军镶白旗人，字啸梧，鲁氏。官浙江候补同知，权乍浦同知。以诗文名。有《窥生铁斋诗集》、《希晦堂遗文》。
?—1221金大臣。本名习烈。河北东路(治今河北河间县)算主海猛安人。女真族。徒单氏。武定军节度使府君奴子，母系金熙宗女。初充奉御。大定二十七年(1187)，娶金世宗女息国公主，加定远大将军、驸马都尉
即今四川仪陇县东立山镇。1933年川陕革命根据地置长胜县治此。
官名。春秋时县的属官，掌武事。
官署名。见“考功”。