先秦两汉时中国南方古族名。亦称雒越、雒民、瓯骆、越骆、路人等。译自南方少数民族的语言;一说译自古壮语，有“鸟人”、 “羽人”或“峒人”之意，因图腾崇拜、冠饰或居住特点而得名。最早见于《逸周书·王会解》：南方“路人大竹”。清人朱石《逸周书集训校释》云：路音近骆，当是骆越。《史记·南越尉佗列传》、《汉书·南粤王传》、《汉书·西南夷两粤列传》皆谓：“瓯骆”或“骆越”在南海郡(今广东)之西，当在今广西一带。《汉书·贾捐之传》谓：元鼎六年(前111)，珠崖(今海南)“骆越人……父子同川而浴，相习以鼻饮”。《水经注》谓今广西郁江为“骆越水”，因骆越人居住而得名。《水经注》引《交州外域记》称：交趾(今越南北部及广西南部部分地区)有“雒田”、“雒民”、“雒王”、“雒侯”、“雒将”。故知其主要分布在今两广、海南、越南北部及贵州南部一带。以“鼻饮”、“断发”、“披发”、“椎髻”、“文身”、崇拜鸟、龙图腾为特征。东汉以后逐步演变为乌浒(乌武)、俚、僚人。学者认为，与今壮侗语族各民族有密切关系，一说当包括越南的京人在内。
即今广东揭西县东北五经富镇。清光绪《广东舆地全图》：揭阳县西北有五经富。
二卷。清龙燮(1700－?)撰。龙燮，字二为，又字理侯，号改庵，又号雷岸、石栖，望江(今属安徽省)人。聪敏早慧，但久困科场。乾隆四年(1739)，应博学鸿词科，以第四十八名取中，授翰林院检讨，参与校正
宋朝学校名。仁宗庆历四年 (1044) ，太学内舍招生二百人，支给食钱。神宗熙宁四年 (1071)，太学行三舍法，为三舍第二等，名额如旧。元丰二年(1079)，增为三百人。哲宗元符二年 (1099)
《晋书．刘聪载记》：“聪（晋末前赵主刘聪）将为刘氏起䳨仪殿，廷尉陈元达进谏，聪怒，欲杀之。时（聪）在逍遥园李中堂，元达抱堂下树叫曰：‘臣所言者，社稷之计也。……’元达先锁腰而入，及至，即以锁绕树，左右
【介绍】：李涉《牧童词》诗句。上句写在春日细雨中，牧童披蓑出林去放牧；下句写牧童卧于碧绿莎草之上，吹芦管以自娱。诗句刻画了一个勤恳而又自得自适的牧童形象，整个画面充满了诗情画意。
春秋楚置，治所在今河南上蔡县西南。后改为上蔡县。
1673—1752清满洲正白旗人，字毓东，号静岩，一号默庄。由荫生官至内务府总管，以画侍奉内廷。工山水，与黄鼎等同出王原祁之门。山水沉厚深稳，得力于宋人居多。圣祖曾书“画状元”以赐之。高宗对其画也甚为
《晋书．阮籍传》：“文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。”晋人阮籍曾用饮酒一醉六十天的办法，躲避文帝为晋武帝向其提亲。后因用为咏长醉之典。唐．杜牧《自宣州赴官入京路逢崔坦判官归宣州因题赠》
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐曲名。天宝年间，玄宗驻骊山(在今陕西西安东北)华清宫，会杨贵妃生日，于长生殿命小部张乐，奏新曲。适有南方进荔枝者至，遂定为曲名