清代伊斯兰教学者。字致本，新兴(今云南玉溪)大营人。回族。著名阿訇马学宽之子。幼随父学习伊斯兰经典、阿拉伯文和汉文。曾随舅父马仁山到麦加朝觐，留居土耳其、伊拉克、埃及、印度等国四、五年，访问诸国学者、考问经典。同治十三年(1874)，回国，在玉溪大营讲学数十年，弟子以千计。用阿拉伯文和波斯文为“寺院教育”大学部初级班编写一套完整教材，简明扼要，浅显易懂，被各地清真寺所采用。首倡“中阿并授”，用汉文翻译《古兰经选本》，采用汉、阿文对照。倡议刊刻《古兰经》，刻版现存昆明城南清真寺。光绪二十七年(1901)九月，赴缅甸，至宝石厂、白城。次年到印度，住干补勒，专心著述。阿拉伯文著作有《简明伊斯兰法典》、《四篇要道》、《性理本经》、《教典经注》、《阿拉伯文法》、《波斯文法》、《修辞学》等;汉文著作有《辨理明证》等。一说卒于光绪二十一年(1895)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
秦汉乡官佐吏。职掌协助有秩或啬夫，治理民事与征收赋税。《后汉书·百官志》本注曰：“又有乡佐，属乡，主民收赋税。”南朝宋亦置，列乡官之首。
契丹特殊的习俗与刑罚。《辽史·国语解》：“凡帝亲征，服介胄，祭诸先帝，出则取死囚一人，置所向之方，乱矢射之，名射鬼箭，以祓不祥。及班师，则射所俘。后因为刑法之用。”《礼志》载之，归“皇帝亲征仪”;《刑
339—349十六国时后赵国君。公元349年在位。羯族。后赵主石虎少子。初封齐公。虎杀太子石宣后，由张豺议立为太子。太宁元年(349)，虎死，即位，母刘太后与丞相张豺专政。石遵率兵入朝斩豺，被废为谯王
源见“上医医国”。指春秋时秦国医和。亦泛指医道高明的良医。唐张说《岐州刺史平泉男陆军墓志铭》：“汲直谢病，秦和不医。”【词语秦和】 汉语词典：秦和
哪一天才是回归之期？ 形容旅人怀归的激切之情。语出唐．李白《奔亡道中》：“苏武天山上，田横海岛边。万重关塞断，何日是归年？”唐．杜甫《绝句二首》：“江碧鸟逾白，山青花欲然。新春看又过，何日是归年？”
亦作乌固诺尔。即今内蒙古陈巴尔虎旗南乌固诺尔站。《清史稿·地理志》：呼伦直隶厅有“乌古诺尔”车站，为中东铁路车站之一。
即今安徽庐江县南沙溪乡。《清一统志·庐州府二》：沙溪市“在庐江县南十五里”。
一卷。清夏菊初撰，夏菊初，生卒年不详，字闺英，江苏吴县(今苏州)人，王蓉生之妻。清代文学家。此书为诗、赋合刻。诗多试帖，赋皆馆阁体。有道光二十年(1840)刻本。又光绪八年(1882)重刻本。
清乾隆三十一年(1766)改镇安土巡司置，属镇安府。治所即今广西那坡县。光绪十二年(1886)改为镇边县。清乾隆三十一年(1766年)置，即今广西壮族自治区那坡县。属镇安府。光绪十二年(1886年)改