白族民间古老叙事长诗。长期在云南剑川等地口头流传演唱。从其中一些古代白语词汇今已无人解释来看，产生时间很早，但从妇女受虐待的内容判断，应是阶级社会的产物，并经历代口传者不断加工补充，今有几种记录本和整理本。据说青姑娘是剑川地方一位勤劳、善良、美丽的白族姑娘，从小给人家做童养媳，狼心的婆婆对她百般虐待，经常唆使儿子、小姑子痛打、辱骂她，逼得她走投无路，上吊不死，最后于元宵节跳进海尾河以死抗争。白族青年男女为悼念她，集体创作了这首叙事长诗。全诗分3大部分：序歌是白族青年男女在每年正月十五日举行悼念青姑娘的活动;主调是叙述青姑娘悲惨的一生;尾声是人们虔诚地祝祷青姑娘驾船划向自由幸福的南海。全诗以领唱、对唱、轮唱及歌舞结合的形式演唱。是不同于其他※白族调的独特歌舞，具有浓郁的现实生活气息。
【生卒】：?——1868字少铭。四川华阳(今成都)人。咸丰初从军。初从鲍超部与太平军战于湖北、江西、安徽一带，官游击。同治元年(1862)转从淮军赴江、浙作战，募淮勇立勋字军，转战苏州、无锡、常州、长
1248—1320宋末元初临安(今浙江杭州)人，字叔夏，号玉田，又号乐笑翁。祖籍成纪(今甘肃天水)。张俊六世孙。幼承家学，宋亡，流落不偶。元至元二十七年(1290)，被征赴大都缮写金字藏经，次年事毕南
《晋书．周?传》：“庾亮尝谓?曰：‘诸人咸以君方乐广。’?曰：‘何乃刻画无盐，唐突西施也？’”《世说新语．轻诋》“西施”作“西子”。无盐，齐国丑妇；西施，越国美女。后以“刻画无盐，唐突西施”谓为了突出
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
散官名号。金始置为武散官，以授正七品上武官。元代沿置，改武官正六品，敕授。明代为武官正六品，升授。
读音：yè【源】 ①见《姓苑》(15，24)。相传古有术士，善于炼化，能作汤液，后代因以为氏(7，11，17，21，60)。②液，县名，故城在今山东掖县。以邑为氏(7)。【望】 河南(17，60，41
①在今安徽马鞍山市西临江。《舆地纪胜》卷18太平州： 宝积山 “在当涂县采石山北。其山古有取铜坑一所，宝积之名取此”。②北宋置，属宜州。在今广西河池市西。《舆地纪胜》 卷122宜州： 宝积监 “自河池
一名姑师国。汉西域三十六国之一。都城在交河城(今新疆吐鲁番市西北二十里雅尔湖西)。后分为车师前国与车师后国，皆属西域都护。
【介绍】：南朝齐河南人，字文达。侨居会稽，少从关康之受业。家贫与兄共处一帐，兄亡，以帐施灵座。蚊多，不以露寝见色。及葬兄，邻人多有所赠，后至者不复受，以墓葬毕，不忍利亡者余赠。后遭母丧，几至毁灭。扬州
太平天国文献。洪秀全著。写于道光二十七年(1847)至二十八年。咸丰二年(1852)编入《太平诏书》刊行。指斥封建皇帝为“阎罗妖”，强调“自秦汉至今一二千年，几多凡人灵魂被这阎罗妖缠捉魔害”，号召群众