清代藏传佛教名僧、学者。藏族。生于西藏东部昌都之温普。7岁入昌都寺出家。至17岁均从父学习文字。20岁赴里塘寺学习因明及内明。24岁赴拉萨，于色拉寺的切巴扎仓求学。从七世达赖格桑嘉措、六世班禅贝丹意希等13位上师学法。一生从事佛学，曾长期隐居聂塘隆多地方岩洞修行，故有隆多喇嘛之称。系佛学大德之一，嘉木样吉美旺波为其弟子。博学多才。有著作22部，收于《隆多喇嘛全集》中，内容丰富，被誉为“小百科全书”。其中ra卷详载西藏佛教诸大德名人生平，为他书所鲜见。
在今陕西南郑县南。《方舆纪要》卷56汉中府南郑县：老渚河“在府城南。源出笼盖山，东北流，注于汉”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
文书名。下行文。始用于汉朝。凡官长告诫僚属，尊长告谕子孙均称敕。南北朝以后，则成为皇帝专用的命令文书之一。唐、宋之时，君主指示及诫励臣工或晓谕军民时，有敕旨、敕牒、敕书之类。明朝之敕由殿阁大学士起草进
《汉书．严助传》：“且越人绵力薄材，不能陆战，又无车骑弓弩之用。”越，古代部族名，分布在长江中下游以南，部落众多，有百越、百粤之称。秦汉以后逐渐与汉人融合。所谓“绵力薄材”，是指像丝绵一样力量微弱，资
官名。三国魏置散骑常侍，即汉代散骑及中常侍之合称，于皇帝左右规谏过失，以备顾问。十六国时南凉有中散骑常侍。
读音：Qīxú《姓氏词典》 引 《新唐书》 收载，其注称：“唐有欺徐滥铄。”未详其源。
见“炒花”(1502页)。
1941年10月晋冀鲁豫边区由沁水县析置，属太岳区。治南阳村(今山西沁水县西南南阳村)。1947年撤销，与士敏县合并，复置沁水县。旧县名。太岳抗日根据地设。1941年由山西省沁水县南部析置。以位县南得
北宋初清远镇，后改为军。治所在今宁夏同心县东。一说在今同心县东南预旺附近。《寰宇记》卷36： 灵州有 “清远” 镇。在群山之口，当环州、灵武间要冲。咸平四年 (1001) 地入西夏。元丰四年(1081
一卷。清唐彪撰。彪字翼修，兰溪(今浙江金华)人。彪治河洛先天之学，尚空谈性命，流弊至深。此书名为《身易》，意谓自身之易，自称：“知乎此，体乎此，深造而实诣乎此，则不必玩索河洛，而身内之图书见，不必求合