陇西四川总摄
元代管理陇西、四川佛教寺院僧尼之僧官。至元元年(1264)，置总制院(后改名宣政院)，命八思巴领院事。以管理全国佛教及吐蕃全境事务。元军取陇西、四川各地，置僧官以总摄当地佛教事务，隶总制院或宣政院。至元二十八年(1291)，诸路释教都总统吐蕃高僧辇真木纳思，曾任陇西四川释教总摄。
元代管理陇西、四川佛教寺院僧尼之僧官。至元元年(1264)，置总制院(后改名宣政院)，命八思巴领院事。以管理全国佛教及吐蕃全境事务。元军取陇西、四川各地，置僧官以总摄当地佛教事务，隶总制院或宣政院。至元二十八年(1291)，诸路释教都总统吐蕃高僧辇真木纳思，曾任陇西四川释教总摄。
①又名历山、舜柯山。即今江苏无锡市西郊惠山。清光绪 《无锡金匮县志》 卷2： “舜山一名历山，山下为历村，或云上有舜田，不种而禾，岁恒产一、二穗。又有舜井。其西为柯山，两山连而其峰相望，土人合名之曰舜
【介绍】：东汉南阳人，字叔盛。桓帝时隐武当山，清静不仕，以经传教授。同郡朱穆年五十，为侍御史，奉书称弟子。
唐代南诏西境少数民族，以居寻传之地得名。主要分布在今澜沧江上游至缅甸克钦邦境甘高山东北一带。另有少部分散在今雅砻江与金沙江合流地带。元明时称峨昌蛮。其中一部分形成为近代阿昌族。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“乌头白，马生角”。南朝 宋鲍照《代白纻舞歌辞》之四：“思君厚德委如山，洁诚洗志期暮年，乌白马角宁足言！”并列 乌鸦变白，马头长角。比喻根本无法实现的事情。语本《史记·刺客列传赞》：“太史公曰：‘世
在今安徽青阳县南七十里南阳乡，东南接石台县界。《方舆纪要》 卷27青阳县 “青山” 条下：“又鱼龙山，在县南七十里。其深谷中有小鱼龙洞，又有大鱼龙洞。水分七流，互相交贯，中多奇胜。”大鱼龙洞称鱼龙前洞
一作太谷。在今河南偃师市西南。张衡《东京赋》：“太谷通其前。”东汉灵帝中平元年(184)置关于此。《三国志·魏书·陈思王植传》 注引《魏氏春秋》载曹植诗：“大谷何寥廓，山树郁苍苍。”晋潘岳《闲居赋》：
读音：Lǎolóng【综】 神农之师老龙吉，见《庄子》(11，17，21，60)。老龙吉恐系《庄子》虚构之人物。历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载，其注云：“《庄子》有老龙·吉。”相传老龙·吉为神农
读音：yì【源】 ①古有懿氏国(故城在今河南濮阳西北)，其后有懿氏(7，11，60)。春秋时陈、卫均有懿氏，出于此，或别为一族(7)。②齐懿公之后，以谥为氏，见《风俗通》(1，12)。一说，齐懿公为齐
官名。即门功曹书佐。东汉司隶校尉及州郡长官佐吏，功曹从事属员，主人事、选用。三国蜀州府亦置，职同。晋代后改为西曹书佐。不开府将军、太子二傅及郡皆置，为功曹史之佐。