云南宁蒗永宁部分纳西族的对偶婚制。建立阿注关系的双方，男不娶，女不嫁，各居母家，分属两个家庭，亦无共同经济基础，生产生活均处于各自家庭。男子夜至女家去过偶居生活，次晨回母家。偶居所生子女属女方，由女子负责抚养教育。这种婚姻关系，结合自愿，解除自由，彼此互称“阿注”，意即“朋友”。按习惯，女子从十五六岁，男子从十七八岁起，只要双方同意，互换信物，便可过偶居生活。青年时期阿注关系很不稳定，有的多达三四个甚至七八个，且流行互相交换阿注的风习，称为“告拉”。壮年以后，多以一个阿注为主，过长期偶居生活，但还辅以一至数个临时性的阿注。按习惯，同一母系血统的后裔，禁止结交阿注。阿注关系，不受年龄、等级限制，他人亦不得干预。
源见“灞陵呵夜”。借指失势大官受属下的欺辱。宋苏辙《书庐山刘?宫苑屋壁》诗：“五马亲来看射虎，不愁醉尉恼将军。”
八卷。清高延第(1823－1886)撰。延第，字子上，号槐西居士，江苏山阳(今淮安)人。赐翰林院待诏。著有《北游纪程》、《老子正义》、《山阳县志》等书。他主张“为学贵识见不卑，胸次不俗，性情不伪。为治
见“内务府三旗”。
五代南唐升元元年(937)改金陵府置。建都于此，称为西都。治上元、江宁县(今南京市)。辖境相当今江苏南京市及江宁、句容、溧水、溧阳、高淳等市、县地。北宋开宝八年(975)改为升州，天禧二年(1018)
书名。一名《考定竹书纪年》。清孙之騄撰。十三卷。之騄以沈约所注《竹书纪年》未为详备，乃摘诸书，再为之注。有些考订虽属精确，然因贪奇爱博，不能悉心考证真伪，以致所注颇多失实。
元大都前朝宫殿，又称长朝殿，是皇帝登极及正旦、祝寿朝会的正殿。位在大都城中心轴线上。殿基高一丈五尺，陛阶三级，前有大明门，后为宝云殿，北与延春阁相连。继承中原王朝传统的宫阙制度，并保持早期蒙古斡耳朵陈
同“亡鹿”。明高启《感旧酬宋君咨见寄》诗：“中原未失鹿，东海方横鲸。”【词语失鹿】 汉语词典：失鹿
【介绍】：清浙江嘉善人，字文沙，号慎史。沈锡章妻。早寡，以诗画名。善山水人物，旁及花鸟，喜摹名人手迹。亦精楷法。有《得树楼集》。
同“麟阁图形”。明阮大铖《燕子笺．刺奸》：“捷书一奏天颜喜，麟阁高标郭细侯。”
【介绍】：宋潭州长沙人。工画佛道鬼神，笔法劲爽。