阿旺罗布藏吉克美甲木磋
1820—1857
清代西藏第穆呼图克图八世。藏族。出生于察木多热达地方。道光四年(1824)，经金瓶掣签确为第穆活佛转世，坐床后，随前藏堪布呈进例贡。二十四年(1844)，同驻藏大臣琦善逐款审查被班禅所控之诺门罕噶勒丹锡哷图萨玛第巴克什贪墨营私一案。咸丰三年(1853)，以行事不守清规，有玷黄教，撤名号，发往宗喀地方，由该地营官管束，不准外出滋事。后经达赖喇嘛吁请，念前世劳绩，准其转世。七年，于宗喀之桑喀处圆寂，次年遵前旨，准予转世。
清代西藏第穆呼图克图八世。藏族。出生于察木多热达地方。道光四年(1824)，经金瓶掣签确为第穆活佛转世，坐床后，随前藏堪布呈进例贡。二十四年(1844)，同驻藏大臣琦善逐款审查被班禅所控之诺门罕噶勒丹锡哷图萨玛第巴克什贪墨营私一案。咸丰三年(1853)，以行事不守清规，有玷黄教，撤名号，发往宗喀地方，由该地营官管束，不准外出滋事。后经达赖喇嘛吁请，念前世劳绩，准其转世。七年，于宗喀之桑喀处圆寂，次年遵前旨，准予转世。
《诗经．小雅．伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声；相彼鸟矣，犹求友声。”《伐木．序》：“《伐木》，燕（注：宴饮）朋友故旧也。”《伐木》言鸟鸣嘤嘤，似求友之声，“嘤嘤”
书名。元钟嗣成著。二卷。成书于至顺元年(1330)，后加修订。收录元剧作家、曲家一百五十二人小传及剧目四百余种。明初贾仲明对本书有所增补。又有无名氏撰《录鬼簿续编》一卷，仿本书体例，增叙元末明初作家七
?—147东汉河内林虑(今河南林州)人，字叔荣。初举孝廉，辟司徒杨震府。后任南郡太守、东海相，入拜侍中。顺帝汉安元年(142)为光禄大夫，奉使按察兖州，表奏泰山太守李固为政第一，举劾大将军梁冀季父及党
官名。国民党政府设置， 为地方法院的主官， 见“地方法院”。
十二卷。宋郭印(约1126年前后在世)撰。郭印，字亦不详，号亦乐居士，成都(今四川成都市)人。生卒年不详，政和中进士，历任县令，晚始退居。性嗜水竹，经营二十载，始得一亩之园。云溪乃其别墅之名。其诗才地
书名。由《顺风相送》和《指南正法》合编而成。二书原为旧钞本，藏于英国牛津大学鲍德林图书馆。后抄回，经向达校注，于1961年合为一书出版。《顺风相送》约成书于十六世纪，《指南正法》约成书于十八世纪初期(
官名。战国魏置。持符节的使臣。《战国策·魏策四》：“魏攻管而不下。安陵人缩高，其子为管守。信陵君使人谓安陵君曰：‘君其遣缩高，吾将仕之以五大夫，使为持节尉。’”持书御史 见“治书御史”。
在湖南长沙市南湘江中。因在昭山之下，故名;一说周昭王南征，没于此潭，因以为名。南朝宋刘澄之《永初山川记》：“昭山下有旋潭，深无底，是湘水最深之处”(《太平寰宇记》卷一一四引)。东晋南朝时因在湘州治所(
①即“完颜习古迺”(1164页)。②即“完颜仲”(1143页)。
官署名。明代礼部属部。洪武六年(1373)置。设郎中、员外郎各一人，主事三人。十三年，改设主事一人。二十九年，改主客清吏司。职掌同主客清吏司。