明末清初西藏高僧。亦称夏冲阿旺朗。藏族。噶举派达砻寺活佛。明万历四十六年(1618)，后藏藏巴汗彭错南杰败前藏吉雪藏军与喀尔喀蒙古联军，继破色拉寺和哲蚌寺，两寺僧众逃往青海，途经达砻寺，其居中调解，许两寺向藏巴汗交纳罚金，允两寺僧众返原寺。天启元年(1621)，吉雪第巴与蒙古军，于结塘岗击败藏巴汗噶玛丹迥旺波(彭错南杰子)，他随四世班禅罗桑却吉坚赞、甘丹赤巴居间调解。顺治十年(1653)，调解噶玛派黑帽十世法王曲云多吉与五世达赖喇嘛之间的矛盾，达成和解。十三年(1656)，不丹与西藏战争，相持日久，奉五世达赖喇嘛命前往调解，未遂。后经班禅代表调解始罢兵。
又称“坊总”。清朝管理街市之职役。城中日坊，其编户之头目称坊长。推诚实及家道殷实之人充任。掌稽查奸伪、偷盗、赌博及来历不明之人。定期更换。民国时期，城市分区，区下分坊，坊的负责人称“坊长”，由坊民大会
1616—1686明末清初浙江余姚人，字晦木，一字立溪。与兄宗羲、弟宗会，俱从学于刘宗周。清兵南下，曾投身抗清斗争。事败致力于著述。其学术大略与宗羲同。尤长于《易学》。所著《图书辨惑》，力辟陈抟、邵雍
同“螳臂当车”。明 蒋一葵《长安客话．斗促织》：“螳臂当辙横，怒蛙致凭轼。”见“螳臂当车”。明·蒋一葵《长安客话·斗促织》：“～，怒蛙致凭轼。”【词语螳臂当辙】 成语：螳臂当辙汉语词典：螳臂当辙
【生卒】：1466—1531【介绍】：明江西贵溪人，字天信，号钟石。弘治十二年进士。提学广东。知人善鉴，赏霍韬、金山之才。官至右副都御史、巡抚山西，坐事革职归。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《宋书．谢方明传》附《谢惠连传》：“子惠连，幼而聪敏，年十岁，能属文，兄族灵运相知赏。”南朝宋诗人谢灵运与族弟惠连相友爱，二人都以才名著称。后用以比拟有文才的兄弟。唐．耿湋《春日书情寄元校书伯和相国元
书名。南宋钱文子撰。一卷。据《汉书》有关兵制的记载撰成，并加子注，以补班史之缺。其门人陈元粹为编次目录，分为十六目，以便省览。嘉定七、八年(1214—1215)间，瑞昌(今属江西)、淮南(今江苏扬州)
【介绍】：宋成都双流人，字信可，晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年，以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧，绝不与通，家居十八年。性嗜
【介绍】：见隐微。
书名。清薛福成撰。四卷。薛氏在中法战争期间充任浙江宁绍台道，亲自参与布置海防之事。光绪十一年(1885)法国海军入侵镇海，薛氏与浙江提督欧阳利见同心御敌，使法军未能得逞。事后，利用当时公私函牍，按年月