清代西藏地方高僧。藏族。为西藏热振寺一世(一作六世)呼图克图。亦称脣徵阿齐图诺门罕，为出任掌办商上事务四大呼图克图之一。生于青海黄河南岸尖扎噶摩浦地方。康熙二十六年(1687)，于青海夏琼寺出家，从其叔阿旺楚臣受沙弥戒。三十年(1691)，入色拉寺，习修各种经典。博学多识，于桑普寺获“般若论师”名号。四十年(1701)，于拉萨祈愿大法会上辩经获“拉然巴”称号。后入下密院学经。四十四年(1705)，任该院掌堂师。后返青海。四十九年(1710)赴藏，任阿里托林寺堪布，修缮佛塔传授显密经论。五十八年(1719)任下密院堪布。次年，七世达赖喇嘛格桑嘉措入藏坐床拜其为师。雍正六年(1728)，七世达赖移居惠远庙后，为达赖主要经师，并协理政务。十二年(1734)，赏“宣衍黄教阿齐图诺门罕”名号。乾隆五年(1740)，任甘丹寺甘丹赤巴。十三年(1748)，献白银万两修缮夏琼寺。十五年(1750)，珠尔默特那木扎勒叛乱时，亲往大昭寺门前《唐蕃会盟碑》张贴告示，劝止动乱。七世达赖为报师恩，赐热振寺为其驻赐地。次年，圆寂于热振寺。
读音：dìng【源】 周公之子伯龄之后有定氏，见《路史》(60，62)。一说，蒋男(秦秋时姬姓国，后灭于楚，系周公后代)之裔有定氏(17)。【布】 台湾彰化、台北、桃园(64，68，261)、北京、河
明置，属石阡府。即今贵州石阡县西枇杷乡。
书名。明俞弁撰。十卷。弁字子客，号守约居士，苏州长洲(今江苏苏州)人。是书载录古今琐事及词章典故，间加考据，然编次无序，亦有疏舛之处。
即今河北丰润县西南八十里小稻地乡。清同治《畿辅通志》卷54丰润县图：南有小稻地。
1660—1730清江苏常熟人，字尊古，号闲浦、独往客，晚号净垢老人。临摹古人作品，咄咄逼真。山水受学于王原祁，兼得王翚笔意。平生好游览，所到之处，凡可入画者一一记之于画。论者云王石谷看尽古今名画，下
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“惕隐”。
几事：机密之事。几，一作“机”。 机密的事不保密就危害成功。语出《易．系辞上》：“君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。”《镜花缘》五九回：“贤妹刚才为何又以嫂嫂相称？前日所说‘机事不密则害成
1949年6月解放后改龙驹寨设治局置，治龙驹寨(今陕西丹凤县)。因位于丹江之滨、凤凰山下而得名。在陕西省东南部，东北与河南省接壤。属商洛市。面积2438平方千米。人口29.7万。辖11镇、10乡。县人
即今湖北兴山、秭归县境之香溪河。《水经·江水注》：夔城“西北皆枕深谷，东带乡溪，南侧大江”。