《清实录》作阿旺扎木巴勒粗勒齐木，即策满林呼图克图。藏族。嘉庆二十年(1815)，九世达赖圆寂后，初由第穆呼图克图摄政。迨二十三年(1818)，第穆病逝后，奉清帝诏命“领办西藏一切事务”(即“办理商上事务”)，奉旨遵行，尚属妥善，获清帝特谕嘉赏。后任十世达赖喇嘛之正师傅。道光二年(1822)十月，清帝赐以“额尔德尼诺门汗”及“萨玛第巴克什”(即噶勒丹锡哷图萨玛第巴克什)名号。十四年(1834)，复受清帝封为“翊教衍宗禅师”。十八年(1838)，因在平息博窝(今波密)动乱中“一手督办，毫无贻误”，特在原禅师封号上准加“靖远”二字，以彰其功。二十一年(1841)、二十四年(1844)，又先后参予金瓶掣签验定十世达赖及五世哲布尊丹巴呼图克图的转世灵童。严遵清制，诸事有成。同年八月，以“狂妄贪奸”罪被驻藏大臣琦善弹劾，撤职、拘禁、籍没。后被色拉寺僧劫往色拉寺居住。
长沙(今属湖南)人。性廉谨笃慎，受乡里敬爱。为湘州刺史谯王司马承西曹书佐。谯王司马承被王敦俘杀，与武延等送司马承柩还都安葬。【介绍】：东晋长沙人。廉谨笃慎。谯王司马承辟为议曹祭酒，转西曹书佐。承为魏乂
三卷。朝鲜赵翼撰。赵翼字飞卿，号渚浦，平壤人，生于宣祖十二年己卯，卒于孝宗六年乙未，官至左相。著有文集十五卷。本书为奎章阁旧藏写本，全书共分为上、中、下三卷。今存为残本，上、下两卷，久已残缺，今仅存中
旧时指妇女改嫁。语本白居易《琵琶行》：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。……门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。”
意谓心神不外驰，则人物无不随我而化。《孟子·尽心上》：“夫君子，所过者化，所存者神，上下与天地同流。”以“存神过化”为君子之本性，扩充之，即可知天而与天道合一。《荀子·议兵篇》：“仁人之兵，所存者神，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：东汉扶风平陵人。以恭孝称于乡里，不应州郡之命。有二女，均入宫为章帝贵人。以长女生刘庆，得立为皇太子，被征为议郎。后，庆废为清河王，亦免归本郡，失志憔悴，卒于家。
?—1713清世祖福临之妃。蒙古族。博尔济吉特氏。内蒙古科尔沁贝勒绰尔济之女，※孝惠章皇后妹。顺治十一年(1654)，册为妃。康熙十二年(1673)，尊封淑惠妃。五十二年(1713)十月卒。
读音：Jié【源】见《姓苑》(15，21，62)。暨氏所变，浙江余杭与闽中多暨姓，而音讹为洁氏(7)。 【布】浙江普陀(297)、温州等地均有此姓。罕见姓氏。《中文大字典》转引 《姓苑》收载，未详
二十卷。宋陈思撰。陈思(1225－1264)，南宋理宗时临安(今浙江杭州)人。此书收录古碑，以《元丰九域志》京府州县为纲，其石刻在地理上可以确定的，分别按各路编辑；不详的，则附于卷末，并采录各家的考证
在今陕西彬县南。《资治通鉴》：唐武德七年(624)突厥颉利、突利二可汗帅万余骑“陈于五陇坂”，秦王李世民诣阵晓以利害，突厥与盟而退，即此。