叶尔羌汗国第九代汗。又译阿布杜拉汗、阿布都拉哈汗。蒙古族。博尔济吉特氏。察合台后王阿布都、拉失德汗孙。世居新疆。清崇德三年(1638)，平息叶尔羌汗国统治集团纷争，恢复东西两部统一，被拥立为汗。复备兵抗击天山北部卫拉特贵族、巴尔喀什湖以南哈萨克封建主窜犯。顺治三年(1646)，遣使献贡于清，并屡派人到肃州(今甘肃酒泉)、兰州等地贸易。六年(1649)，以河西回族丁国栋等举兵反清，吐鲁番封建主拥立其四弟巴拜汗子土伦泰为王，清廷闭关绝贡。十二年(1655)，遣克拜等300人进京纳贡，并送归所掠边民。复贡，诏定五年一贡，贡使入关不得过百人。康熙六年(1667)，子尧乐巴斯汗在和卓穆罕默德·优素甫父子支持下叛乱，夺取政权，被迫遁居克什米尔(一说去阿拉伯朝圣)。，不久病卒(一说死于印度德里城)。
中国的传统宗教。以“道”为最高信仰，故名。《老子想尔注》始称“道教”。渊源于古代的巫术、秦汉时的神仙方术和黄老道家，逐渐演变而成。产生于东汉中叶。主张人经过一定修炼可以使精神、肉体两者长生永存，成为神
在今广东花都市东北花城东北三里。山石天然结构成菊花形，故名。清宣统 《广东舆地全图》花县图： 花城东北有菊花山。
见《孙子》。
源见“乘槎”。指汉张骞。清赵执信《清江浦书事》诗之二：“似闻汉帝乘槎使，翻托微波近洛神。”
读音：zhài【源】 ①系自姬姓。周公之子祭伯，为周畿内诸侯，相天子为三公，后以国为氏(6，7，12，15，17)。祭，故城在今河南郑州东北15里。②春秋时郑有祭仲邑(故城在今河南中牟之祭亭)，卫有祭
三十三卷。明蒋冕(约1502前后在世)撰。蒋冕，字敬之(一作敬所)，全州(今广西全县)人，生卒年不详。明成化二十三年(1487)进士，选庶吉士，授编修。正德间累官至户部尚书。嘉靖初为首辅仅两月即卸职。
【介绍】：明山西榆次人，字体乾。嘉靖八年进士。授广平知县，升礼部主事，历陕西布政司参议，居官清廉，不取矿区献所产黄金。升江西按察使，官至浙江右布政使。以不阿严嵩，落职。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1947年河南革命根据地由原宜阳县洛河以南地置，治白杨镇 (今河南宜阳县东南白杨乡)。1949年与宜北县合并，复置宜阳县。旧县名。豫西解放区设。1947年由河南省宜阳县南部析置。以位县南得名。1949
【介绍】：宋广州东莞人，字叔大，号竹隐。少孤，弃举业，学周敦颐及二程书，且笃行之。宋亡，使其婿熊飞起义兵勤王。飞败，遂亲赴日本，乞师为恢复计。事不济，乃流离于日，教授《诗》、《书》，所传皆濂洛之学，日