阿巴岱寺
藏传佛教(喇嘛教)寺庙。亦称巴伦卧耳哥或巴隆鄂尔果。位于库伦(今蒙古国乌兰巴托)的一座帐幕式的庙宇。以供奉首在喀尔喀蒙古传播佛教的阿巴岱汗像而得名。帐幕初在额尔德尼昭寺，后移至库伦，变帐幕为寺。哲布尊丹巴呼图克图仿照佛寺例为之举行开光礼。此帐幕可容纳300人。内有阿巴岱坐床，两边立像两座，四周悬挂各种兵器。每天有土谢图汗供养的20名喇嘛在此诵经。光绪十八年(1892)一月毁于火灾，寺内古物等移置至哲布尊丹巴呼图克图之夏宫。
藏传佛教(喇嘛教)寺庙。亦称巴伦卧耳哥或巴隆鄂尔果。位于库伦(今蒙古国乌兰巴托)的一座帐幕式的庙宇。以供奉首在喀尔喀蒙古传播佛教的阿巴岱汗像而得名。帐幕初在额尔德尼昭寺，后移至库伦，变帐幕为寺。哲布尊丹巴呼图克图仿照佛寺例为之举行开光礼。此帐幕可容纳300人。内有阿巴岱坐床，两边立像两座，四周悬挂各种兵器。每天有土谢图汗供养的20名喇嘛在此诵经。光绪十八年(1892)一月毁于火灾，寺内古物等移置至哲布尊丹巴呼图克图之夏宫。
【生卒】：766—835【介绍】：唐太原祁人，字简舆。温佶子。幼嗜学，不喜试吏，隐居王屋山，慨然有高天下之心。后为张建封署为节度参谋。穆宗长庆间，累转殿中侍御史。出为朗州刺史，开后乡渠九十七里，溉田二
三国蜀汉改刚氐道置，属阴平郡。治所在今四川平武县东南三十里古城镇。东晋常璩《华阳国志·汉中志》：阴平郡“刚氐县，涪水所出，有金银矿”。西晋废。
东晋元熙元年(419)侨置，属司州。寄治荥阳郡荥阳县(今河南郑州市西北古荥镇)。南朝宋景平元年(423)废。
算学术语。清汪莱在《衡斋算学》第五册讨论二次方程、三次方程各有几个正根，二次方程可能有一个正根或二个正根，三次方程可能有一个、二个或三个正根。汪认为：只有一个正根的方程，其根的数值是确定的，所以是“可
读音：Mǐn【源】①系自姬姓。春秋时鲁闵公之后，以谥为氏，见《姓源》(12，17，60)。②清高丽人姓，世居易州(23)。今朝鲜族姓。③清满洲人姓，世居沈阳(23)。今满族姓(344)。④彝(132)
见“交钞”(875页)。
1913年改延吉府置，属吉林省延吉道。治所即今吉林延吉市。1929年直属吉林省。1950年移治龙井镇(今吉林龙井市)。1983年更名龙井县。1988年改设龙井市。旧县名。1913年由延吉府改置。治局子
同“满县花”。元 赵孟?《和黄景杜雪中即事》之三：“明年去学潘怀县，满县栽花做好春。”
《史记．司马相如列传》：“若夫青琴宓妃之徒，绝殊离俗，姣冶娴都。”司马贞索隐引伏俨曰：“青琴，古神女也。”后以“青琴”泛指姣美的歌姬舞女。唐李贺《秦王饮酒》诗：“仙人烛树蜡烟轻，青琴醉眼泪泓泓。”【词
清毛奇龄编。毛奇龄(1623～1716)，本名甡，字初晴，后改今名，字大可，一字齐于，号西河，萧山(今属浙江)人。明末诸生。清康熙时荐举博学鸿儒科，授翰林院检讨，充《明史》纂修官。学问渊博，著述甚多。