阳晖谷
古地名。即今甘肃武威青嘴喇嘛湾。唐属凉州。是时，吐谷浑故地青海为吐蕃所据，徙居安乐、长乐两州之吐谷浑王族慕容氏，乃以距青海最近之凉州南山阳晖谷为先茔。茔仿唐帝王“以山为陵”制，墓门向南，以示望乡之意。
古地名。即今甘肃武威青嘴喇嘛湾。唐属凉州。是时，吐谷浑故地青海为吐蕃所据，徙居安乐、长乐两州之吐谷浑王族慕容氏，乃以距青海最近之凉州南山阳晖谷为先茔。茔仿唐帝王“以山为陵”制，墓门向南，以示望乡之意。
即“麻耳亦囊”(2099页)。
前145—?西汉渭城(今陕西咸阳)人，字叔申。道教茅山派所奉祖师。传说十八岁入恒山修道，年四十九返家。后隐居句曲山(在今江苏句容东南)，修炼并采药为人治病。与其弟茅固、茅哀并称“三茅真君”。
《论语．微子》：“楚狂授舆（楚国人陆通，字接舆，佯狂不仕，时人谓之‘楚狂”），歌而过孔子，曰：‘凤兮凤兮！何德之衰！往者不可谏，来者犹可追；已而已而！今之从政者殆而！’孔子下，欲与之言，趋而辟之，不得
一卷。美国赫士(1857－?)口译，山东高密朱葆琛笔述。赫士，美国北长老会教士，1882年来华，在山东传教。1896－1901年在登州教会学校任教；1901－1903年任山东省立高等学堂总教习。190
传说隋有奇士侯生，王度以师礼待之。侯生临终赠王度以古镜。后来匣中悲鸣如龙吼，开视之，即失镜。出王度《古镜记》。后因以“悲龙”为咏镜之典。李群玉《古镜》：“恐为悲龙吟，飞去在俄顷。”
官名，也省称五威后帅，掌助五威将班符命于天下。详见《五威将前帅》条。
读音：Yáｎ【综】 源出不详。台湾台北、屏东、基隆(68，261)、高雄、彰化、南投(64)等地均有此姓。
又名象鼻山、沈水山、宜山、仪山、沉水山。在今广西桂林市东南隅漓江中。明初师围静江路，别将朱亮祖屯于东门象鼻山下，即此。
又作征北府小城。东汉末公孙瓒筑。在今北京市东。《晋书·刘琨传》： 建兴三年(315)， 刘琨自太原奔段匹䃅， “琨别屯故征北府小城”。即此。又 《方舆纪要》 卷11大兴县： 征北小城 “
科举考试用语。即科举考试后张榜公布中试名单。唐代考试结果揭晓后，即按录取等第排列张榜公布。贡举省试归礼部主持后，在礼部南院专门筑起一堵高墙，以供放榜之用。放榜的时间在凌晨，于曙色朦胧中张贴，故落第进士