又称阁院禅林寺，俗称大寺。为辽代重修、保留辽建筑特色的佛教寺院。位于今河北涞源城内西北隅。据县志称，寺为东汉时所建，辽代大修，其主体建筑文殊殿，又名大雄宝殿，为辽代建筑。殿前有辽应历十年(960)经幢一座，东南有铁钟一口，高1.6米，上铸天庆四年(1114)铭记。殿供文殊骑狮像(已无存)，面阔三间，单檐歇山式布瓦顶，斗拱外转形式似大同下华严寺薄迦教殿，里转似天津蓟县独乐寺山门，是典型辽建筑手法，为研究辽木结构建筑，特别是斗拱的运用提供了可贵的实例。檐下有彩画，一改唐风，始用金色，趋于华丽。殿内存辽塑数尊，为珍贵文物。1960年对寺进行全面勘查研究，确认为辽寺，以“涞源发现辽代建筑”与“新发现的辽代建筑”为题分别在《光明日报》与《文物》上做了报导。
源见“绝妙好辞”。原为捣碎蒜、姜等辛辣食物的器具。因其受辛，“受辛”合为“辤”字，是“辞”的异体，故“虀臼”借为美好文辞的隐语。宋辛弃疾《沁园春．城中诸公载酒入山遂破戒一醉再用韵》词：“更高阳入谒，都
后(後)书名。清姚振宗撰。四卷。范晔《后汉书》缺艺文志，清钱大昭曾撰《补续汉书艺文志》，广雅书局本仅有一卷，上及两汉，下包三国，且有重复误收;侯康《补后汉书艺文志》，至子部小说家止，且兵家、历算、五行
祠禄官名。宋神宗时置勾当宫观，以京官充任。南宋避高宗赵构名讳改称。
【生卒】：?——1648汉军正红旗人。原籍辽阳，努尔哈赤时归降。历官户部承政，正红旗汉军固山额真。封世职一等甲喇章京。皇太极后期，从军攻略锦州、杏山地方有功。入关后转战山西、江南，攻克太原，扬州、嘉兴
1074—1110北宋永嘉(今浙江温州)人，字明仲。与其弟迅时称大小戴。永嘉九先生之一。元符进士，官至临江军教授。以为太学士皆科举口耳之学，而求所谓为己之学。周行己谓其少而有立，尝从程颐问学，“知圣人
亦名朔水。即奢延水。今内蒙古乌审旗南境，陕西靖边、榆林等境之无定河。《水经·河水注》： 奢延水 “西出奢延县西南赤沙阜……又谓之朔方水矣”。
【介绍】：韦应物《雪中》诗句。出句描绘大雪覆盖大地、广漠无边的景象；对句描绘风吹雪散、飘舞于山川沟壑的奇丽情状。二句场面壮阔，形象鲜明。
见〔斗筲之人，何足选也〕。
爵位等级。东汉献帝建安二十年 (215)曹操置，以赏军功。三国魏文帝黄初元年(220)定其位在关内侯下，为虚封，不食租，有崇德侯、宗圣侯等名号。南朝沿置。1、爵名，东汉建安二十年曹操制定的军功爵名的第
①上游即今山西、河北境内的桑干河及永定河。自今北京市西南卢沟桥以下，故道在今永定河以北。《汉书·地理志》 雁门郡阴馆县： “累头山，治水所出，东至泉州入海。”②即今山东平邑县东南浚河。《汉书·地理志》