银角
苗族妇女头饰。盛行于贵州东南部地区。银制，形似水牛角，中空，重达2斤，外刻双龙抢宝。上雕花纹，通常戴在帽子上，并与银牌等饰物配用。角尖上有时缀有几撮羽毛。一般在盛大节日或婚嫁时戴之。相传采用牛角形式是为表示威武雄壮。源于古时男子出嫁时所戴的角状头饰，后改为女子出嫁所戴的饰物。
苗族妇女头饰。盛行于贵州东南部地区。银制，形似水牛角，中空，重达2斤，外刻双龙抢宝。上雕花纹，通常戴在帽子上，并与银牌等饰物配用。角尖上有时缀有几撮羽毛。一般在盛大节日或婚嫁时戴之。相传采用牛角形式是为表示威武雄壮。源于古时男子出嫁时所戴的角状头饰，后改为女子出嫁所戴的饰物。
【生卒】：?—约10平帝母。西汉末中山卢奴(今河北定县)人。父子豪。成帝时为中山孝王妃，元延四年(前9年)生男，年三岁嗣位为王。哀帝死，无子，元帝王皇后与王莽欲专权，迎立幼王为帝，即平帝。并禁止她及外
清．洪栋园《后南柯．招驸》：“东宫巧于捉弄，公主巧于动人，田生巧于委禽，宫女巧于假冒，所谓无巧不成书也。”“无巧不成书”，比喻事情多意外巧合，出乎意表之外。朱自清《“标准与尺度”．自序》：“书里分别的
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《易．益》：“君子以见善则迁，有过则改。”后以“改过迁善”指改正错误，决心向善。唐陆贽《奉天请数对群臣兼许令论事状》：“智者改过而迁善，愚者耻过而遂非。”连动 认识并改正过错，决心向善。语本《周易·益
在今广西钦州市东南海湾。《清一统志·广东统部》：廉州营“千总分防大观港”。龙门协把总亦驻防于此。又称大洸港。即今广西壮族自治区钦州市东南海湾。清朝设龙门协把总驻防。
【介绍】：清湖南人。嗜读书。以家道中落，改业医，性谨慎，尝言治病以不伤人元气为最切要，不宜冒险求速效。卒年八十余。有《医方集解补注》。
我国布依族使用的拼音文字。布依族历史上没有文字，通用汉文。1956年设计了拉丁字母为基础的《布依文方案》(草案)，1981年，依据布依语特点对原方案进行了修改。修改后的文字方案全部采用拉丁字母。现在正
在今北京市西卢师山腰。明蒋一葵 《长安客话》 卷3： 证果寺 “前临青龙潭，后有秘魔岩，中空如室，石如偃芝，于此山岩洞中最胜。云是秘魔祖师所居”。
官名。即礼部主客司，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名主客。
秦置。治今安徽凤阳县东北临淮关。两汉属九江郡。三国时废。西晋太康二年(281)复置。东晋安帝时改名燕县。北齐复名钟离县。明洪武二年(1369)改名中立县，次年又改临淮县。北齐以后历为钟离郡、西楚州、濠