钦若绛曲班桑
?—1920
清代西藏喇嘛噶伦。藏族。光绪十八年(1892)，为堪钦，主管哲蚌寺建筑工程。二十三年(1897)，为堪钦，筹备十三世达赖喇嘛巡行三大寺。二十七年(1901)升任喇嘛噶伦。二十九年(1903)被革职，返其家族锵清庄园。三十三年(1907)，被十三世达赖喇嘛委任为3名伦钦之一。次年，陪十三世达赖喇嘛赴京。宣统二年(1910)，同十三世达赖喇嘛逃亡印度，驻藏大臣解其噶伦职。
清代西藏喇嘛噶伦。藏族。光绪十八年(1892)，为堪钦，主管哲蚌寺建筑工程。二十三年(1897)，为堪钦，筹备十三世达赖喇嘛巡行三大寺。二十七年(1901)升任喇嘛噶伦。二十九年(1903)被革职，返其家族锵清庄园。三十三年(1907)，被十三世达赖喇嘛委任为3名伦钦之一。次年，陪十三世达赖喇嘛赴京。宣统二年(1910)，同十三世达赖喇嘛逃亡印度，驻藏大臣解其噶伦职。
①古国名。昭武九姓之一。北魏时称悉万斤，唐时始称康国，又作飒秣建、萨末鞬。故地在今乌兹别克斯坦撒马尔罕一带。见《北史》、《隋书》、《新唐书》各《西域列传》。其俗信祆教，杂以佛教。居民以农业为主，兼营畜
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。即典厩令。官名。隋炀帝时改龙厩为典厩署，掌左、右驳皁二厩；属太仆寺。唐朝太仆寺所属四署之一为典厩署，设令二人，从七品；丞四人，从八品。掌管饲养马牛杂畜。参看《隋书·百官下·太仆》、《新唐书·百官
古时传说，小乌鸦翅膀长成，就会为父母衔食，以报哺养之恩。因而用“乌鸟之情”比喻奉养长辈的孝心。也称“乌鸟私情”。李密，字令伯，父母早亡，祖母刘氏抚养其长大，博涉群书，机警善辩，而又至孝，蜀汉封之为太子
即今宁夏隆德县西南沙塘镇。《清一统志·平凉府二》 “隆城驿”条下：“西十里铺沙塘铺、乱柴铺，俱设墩台。”
南朝梁置，治所在淮川郡(今河南正阳县东南)。北齐废。
【生卒】：805—882【介绍】：唐僧。苏州嘉兴人，俗姓朱，字执经。幼通《维摩》、《法华》二经。十六岁剃度。年二十三，投嵩山师远和尚，获无作法。专攻相部律宗及《中观论》。文宗大和五年南归，寻往杭州天竺
同“跕鸢”。元雅琥《寄南台御史达兼善》诗：“云间快睹冥冥风，海上愁看跕跕鸢。”
①西汉元封五年 (前106) 置，为十三州刺史部之一。东汉时治所在陇县 (今甘肃张家川回族自治县)。辖境相当今甘肃、宁夏，青海湟水流域，陕西定边、吴旗、凤县、略阳和内蒙古额济纳旗一带。三国魏黄初中移治
一卷。清张鼎元编辑。鼎元字兼甫，湖北兴国州(今湖北阳新县)人。该谱记其师万斛泉生平事实。斛泉字齐玉，号晴轩，湖北兴国州人，笃守程朱之学，隐居授徒。平生未曾应试，亦不授弟子以举业，在清代理学诸儒中可谓凤