近代苏绣大师。名彩仙，小名杏宝。江苏苏州人。女，回族。幼习刺绣，聪明好学。光绪三十一年(1905)，与苏绣工艺家沈寿等人绣制的《八仙上寿图》和她单独绣制的《无量寿佛》，为慈禧太后70寿辰祝寿，受到赏识，轰动京城。一举成名。次年，受沈寿聘请，在北京绣工科任刺绣教习。教学之余，悉心创作。其作《水墨苍松》、《猫嬉图》，于宣统二年(1910)在南洋劝业会展出，誉获优等奖。其肖像画绣作，曾参加1914年巴拿马万国博览会，又获奖。善于吸收民间工艺精髓，有浓厚的生活气息，装饰性很强。在操作上，注意针法、绣法、丝络、线条的粗细虚实等，又借助绘画技巧。在解放前后30年教学生涯中，培养大批人才，号称弟子3千。作品很多，早年多为国内外收藏家私人所珍藏。新中国成立后，其70余幅杰作，由国家收藏。又绣制《针法样本》40种。其代表作还有《锦鸡图》、《东山采茶》、《屈原像》等。
一而再，再而三。 表示反复多次。语出《书．多方》：“尔乃自作不典，图忱于正，我惟时其教告之，我惟时其战要囚之，至于再，至于三。”《后汉书．祭祀志上》：“谶记曰：‘刘秀发兵捕不道，卯金修德为天子。’秀
【介绍】：清山东胶州人，号稚松。康熙四十五年进士。少年落拓有诗名，中年折节读书，暮年始中进士，未仕。有《亲斋诗选》。
不觉得衰老将到来。《论语·述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”后因以“不知老将至”形容心情放达。白居易《洛中偶作》：“不知老将至，犹自放诗狂。”
道教宫观名。北宋真宗崇奉道教，大中祥符二年(1009)，在京师建玉清昭应宫，供奉伪造的“天书”。历时七年建成，有房二千六百一十间，耗资甚巨，仅铸造“玉皇”、“圣祖”与真宗像即用金一万两，银五千两。并设
在今贵州关岭布依族苗族自治县西南永宁镇西三十里盘江上。《清 一统志·安顺府》： 盘江桥“《(贵州) 通志》： 旧为滇黔孔道，波涛汹涌，不能舟渡，明崇祯间建桥”。
一卷。清郭佩兰撰。郭佩兰，生卒年不详，字芳谷，湖南湘谭人，监生郭赞贤之三女，贡生王德立之妻。清代诗人。此书是《湘谭郭氏集》其中之一，“郭氏集”是一部专门收集湖南郭氏一家女性作品的专集。此书有道光十七年
①即今黑龙江省泰来县东北江桥镇。民国《东北年鉴》：洮昂铁路有江桥站(即哈拉尔格)。②即今上海市嘉定区东南江桥镇。清光绪《嘉定县志》卷1：江桥镇在“县治南三十三里十一都， 与上海宝山接壤”。在上海市嘉定
西汉初南越赵佗置。西汉元鼎六年(前111)归汉。治所在胥浦县(在今越南清化省东山县杨舍村)。辖境相当今越南清化、河静两省及义安省东部地区。东汉属交州。三国末以后辖境逐渐缩小。南朝宋移治移风县(今越南清
亦作拜颜、巴彦、巴延。满语音译，意为“富裕”、“富翁”。与蒙语“伯颜”同义。可视为一种美称或称号，系于人名之后，表示敬重。享有此称者多具有一定社会地位。清太祖努尔哈赤勋臣额亦都的祖父，被尊为阿凌阿拜颜
又作炮格。商纣时酷刑。以膏脂涂铜柱，下加炭火烧热，令罪人行于柱上，坠入火中烧死。一说为铜格，下加炭火，使人步格上。商纣作炮烙之法，西伯昌(周文王)献洛西之地请除此刑，纣许之(《史记·殷本纪》)。或传夏