都儿鲁斤
蒙古语音译，又作迭儿列斤、迭儿勒斤、迭儿列勤，意为“一般的”。蒙古的一支，故亦称“迭儿列斤蒙古”。同尼鲁温蒙古同源出于额儿古涅昆捏古思、乞颜两始祖。主要包括兀良哈、弘吉剌及其分支许兀慎、逊都思、伯岳吾、轻吉惕、不古讷惕、豁罗剌思、别勒古讷惕等氏族部落。以上诸部于12世纪时，除弘吉剌独立而成强大集团外，其余多附属于蒙古乞颜氏贵族。参见“尼伦”(663页)。
蒙古语音译，又作迭儿列斤、迭儿勒斤、迭儿列勤，意为“一般的”。蒙古的一支，故亦称“迭儿列斤蒙古”。同尼鲁温蒙古同源出于额儿古涅昆捏古思、乞颜两始祖。主要包括兀良哈、弘吉剌及其分支许兀慎、逊都思、伯岳吾、轻吉惕、不古讷惕、豁罗剌思、别勒古讷惕等氏族部落。以上诸部于12世纪时，除弘吉剌独立而成强大集团外，其余多附属于蒙古乞颜氏贵族。参见“尼伦”(663页)。
宛平(今属北京)人。家贫，寡居。李自成陷北京，投井死。
卫拉特蒙古大台吉坐床。木制，长六七尺，阔3尺余，形制略如内地。左、右、后3面，均有边栏，间有雕刻。自宰桑以下不僭坐。因为大台吉特有，故俗称袭位曰坐床。
官名。见“司仪署令丞”。
即今安徽肥东县南施口，南淝河入巢湖处。《水经· 施水注》： “施水又东径湖口戍，东注巢湖，谓之施口也。” 清嘉庆 《合肥县志》 卷3： 施口 “俗名西口。在城东南五十五里，肥水入巢湖要口”。
《庄子．胠箧》：“圣人不死，大盗不止……为之仁以矫之，则并与仁义而窃之。何以知其然邪？彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉，则是非窃仁义圣知邪？”《庄子》指出虽诸侯之家，实为盗窃仁义之名而标榜
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“忽母思部”(1489页)。
?—1133宋拱州襄邑(今河南睢县)人，字崧老。元祐进士。宣和七年(1125)，召为给事中，以言事落职。靖康元年(1126)复官，除翰林学士，迁御史中丞、同知枢密院事，因议论不合朝廷旨意，去官。高宗即
《庄子．逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”庖人：厨子。尸：古代代表死者受祭的活人。祝：祭祀时替人告神求福的人。樽俎：古代盛酒和盛肉的器皿。意为人各有职，尽管厨子不尽职，尸祝也不必超越自
《春秋繁露．深察名号》：“善如米，性如禾，禾虽出米，而禾未可谓米也，性虽出善，而性未可谓善也。”这是汉代董仲舒调和“性善”“性恶”二说的一种唯心主义哲学思想。谓善出于性，性不可谓善，恶由于性，性未必即