景颇语。汉语俗称“姑爷种”与“丈人种”。解放前云南景颇族盛行的一种单向姑舅表婚制。习惯规定，姑家的男孩必须娶舅家的女孩为妻，即姑爷家的表兄弟，是舅家表姊妹的当然丈夫，故姑家被称为“姑爷种”，舅家被称为“丈人种”。舅家的儿子是不能娶姑家的女儿为妻的，如若倒婚，群众认为就会造成血缘倒流，给后代带来灾祸，违者往往会被同族人杀害。这种缔婚形式反映在亲属称谓上是，姑父和公公同称“阿古”，姑姑和婆婆同称“阿谟耶”;舅父和岳父同称“阿扎”，舅母和岳母同称“恩尼”。如舅家没有女儿，或年龄相差很大，姑家男孩也可与他人缔婚，但得由舅舅出面选择婚配对象;姑家若没有男孩，舅家的姑娘也可与他人缔结婚姻。但这种新关系一经缔结，一般是世代相延，又形成一组新的“姑爷种”和“丈人种”。
【介绍】：五代女诗人。生卒年、籍贯不详。吴越时湖州司法参军陆濛妻。嗜酒，能文。《全唐诗》存诗一首。事迹见《葆光录》卷二。
【介绍】：清江苏华亭人，字连城。善山水，得沈士充之传，亦工人物。
①在今河北新乐市北。《方舆纪要》 卷14新乐县： 童山在 “县 (按： 在今新乐市承安镇) 西北二十里，一名见龙山，高数十仞，绵亘数里，下有小溪潆带，流入沙河”。②一名同山。在今河南浚县西南同山。《隋
明杨仪书斋名。仪字梦羽，号五川，苏州常熟(今属江苏)人。嘉靖进士，官至山东副使。后养病家居，以读书著述自娱。建万卷楼，所藏书多宋元刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今四川奉节县东十里白帝山(白帝城)。为祭祀公孙述之庙宇。始建年代不详。唐杜甫《上白帝城》诗云：“白帝空祠庙，孤云自往来。”据此唐已有祠庙。《方舆胜览》卷57夔州：白帝庙“旧州城内。有三石笋犹存。公孙
一作马鬐山，因形如马鬐得名。在今山东莒县东。金贞祐三年(1215)，红袄军领袖李全和杨妙真会师于此。
即焦获 ()。 在今陕西泾阳县西北。 《尔雅·释地》： “周有焦护。”即“焦获(穫)”。
清康熙二十三年(1684)改镇西千户所置，属建昌镇。治所在海棠关(今四川甘洛县西北海棠镇)。初设守备，后改都司驻此。
?—500北魏宗室。本名安寿。得孝文帝赐名，袭爵阳平王。累迁怀朔镇大将，都督三道诸军事。与帝议攻柔然，寻大破之，除朔州刺史。时恒州刺史穆泰谋反，欲推其为主。不从，并密以状闻，致使泰等伏诛。宣武帝立，改