达尔罕乌拉寺
召庙名。俗称阿巴嘎寺。位于内蒙古克什克腾旗境内达尔罕乌拉山。属锡林郭勒盟，由阿巴嘎王管理。约清嘉庆(1796—1820)中，此寺寺址被阿巴嘎旗王爷左右星相家认为是一块风水吉地，经与克什克腾旗札萨克协议，每年付地价银百两，在此建庙。寺内有朝克沁殿和却伊拉殿等12处，喇嘛300人。清道光(1821—1850)中叶，阿巴嘎王任锡林郭勒盟长，将寺献给盟，由盟内各旗负担费用。克什克腾旗每年所收地价银亦交给寺庙。但该寺在土地方面仍受到极大限制，喇嘛出寺常受干涉，摩擦、矛盾不断发生，久未解决。
召庙名。俗称阿巴嘎寺。位于内蒙古克什克腾旗境内达尔罕乌拉山。属锡林郭勒盟，由阿巴嘎王管理。约清嘉庆(1796—1820)中，此寺寺址被阿巴嘎旗王爷左右星相家认为是一块风水吉地，经与克什克腾旗札萨克协议，每年付地价银百两，在此建庙。寺内有朝克沁殿和却伊拉殿等12处，喇嘛300人。清道光(1821—1850)中叶，阿巴嘎王任锡林郭勒盟长，将寺献给盟，由盟内各旗负担费用。克什克腾旗每年所收地价银亦交给寺庙。但该寺在土地方面仍受到极大限制，喇嘛出寺常受干涉，摩擦、矛盾不断发生，久未解决。
三十五卷。清王顼龄(1642－1725)撰。王顼龄，字颛士，号瑁湖，晚号松乔老人，江南华亭(今上海松江)人。康熙十五年(1676)进士，授太常博士。康熙十八年(1679)吏部尚书郭维纳以其“诗词风雅、
【介绍】：宋江南人。画山水道释楼台，得名于时。其山水学董元、巨然，画道释尤工。
古名西江口。在今湖北监利县东南长江北岸。民国 《湖北通志》 卷36： 西江口 “即今荆河脑，盖江水至荆河脑得洞庭湖，汇澧、沅、资、湘诸水来会，其势亦盛，故自来舟师利用之”。
金女真人。天会五年(1127)，败宋将李成于淄州。破王善二十万之众，下濮州及其旁近五县。复与拔离速、耶律马五等追袭宋高宗于扬州，以兵助宗弼，连败宋军。卒赠镇国上将军。为开国功臣之一。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在南宋临安城 (今浙江杭州市) 钱塘门外，介于宝岩定业寺后山。葛澧 《钱塘帝都赋》 云：“岩则虎头。” 故老传云： “此山旧有岩石突出，如虎头形，吴越钱王纳土后，奏有望气云，杭州西湖有虎头形胜，遂命匠
宋．陆游《老学庵笔记》卷五：“田登作郡（指作州官），自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞，于是举州皆谓灯为火。上元放灯，吏人书榜揭于市曰：‘本州依例放火三日。’”田登作州官，使吏民避讳他的名字，凡与“登”
【生卒】：?——1674吴三桂之子。清和硕额附，授三等精奇尼哈番，加衔至少傅兼太子太傅。康熙十三年，吴三桂起兵反清后，被处死。
古代幽州、并州其俗尚气任侠，多豪侠之士，故以“幽并儿”称侠客。杜甫《送高三十五书记十五韵》：“高生跨鞍马，有似幽州儿。”
源见“掷地金声”。形容文辞绝妙。唐鱼玄机《次韵西邻新居兼乞酒》：“一首诗来百度吟，新情字字又声金。”