苗疆石刻。清同治十三年(1874)六月初八，由苗疆十八股联合刻立。位于贵州省雷山县达地乡三里处。碑高1.5米。全文为咸同年间苗民起义后官府所出之安民告示。文中承认地方官吏、土司衙门、营汛弁兵、地方绅团责令苗民服役，勒派夫马酒食，苛扰滋甚，并告谕革除种种弊端。碑文中提及“苗疆粗定，民困未苏。亟应剔除积弊，加意抚绥，以图长治久安之计”。并申明，“嗣后，除本府(都江理民府)学院过境，照旧派夫迎送之外，无论何项差使，不准派令苗民应夫供役。一切供应迎送尽行革除”。当地苗民认为此告示可作为抵制剥削的凭证，因而砌石立碑。
书名。清松筠辑。六卷。松筠认为要维护封建统治，必须使儒者为真儒，臣者为正臣，吏为循吏，就朱轼辑《历代名臣名儒循吏传》中，自汉至元选择若干人，摘录其精要及朱氏议论，编为是书。凡收录一百二十六人，辑取如汉
【介绍】：见惟劲。
字仲濂，泰州(今属江苏)人。张以宁门生，洪武中，因懂经被推举，授国子学正，升博士，著有《春秋钩玄》。【介绍】：元明间扬州府泰州人，字仲濂。元末从学于张以宁，专精授《春秋》之学。洪武十年以明经举，授国子
在今安徽黄山市黄山区西五十里，舒溪西岸，西接石台县界。《隋书·地理志》： 泾县 “有盖山”。《元和志》 卷28泾县： 盖山 “在县西南八十里( 《舆地纪胜》 引作二百八十里)。下有舒姑泉，昔舒氏女化为
?—417晋宗室。字季预(一作季豫)。敬王司马恬子。隆安二年(398)，以平王恭、庾楷功，拜龙骧将军、襄城太守，镇历阳(今安徽和县)。元兴元年(402)，桓玄攻历阳，携子侄弃城奔南燕。玄败，南归。为荆
指为维护正义而不惜牺牲亲属间的私情。公元前719年，卫桓公之弟州吁与卫大臣石碏之子石厚互相勾结，发动政变，杀死卫桓公，州吁自立为国君。为了惩罚叛乱分子，石碏私下设计，表面上建议石厚陪州吁出访陈国，暗地
指歌唱时打拍子的板眼。五代王定保《唐摭言》卷六记牛僧孺未第时求见韩愈、皇甫湜，“各袖一轴而贽，其首篇说乐。韩始见题而掩卷问之曰：‘且以拍板为什么？’僧孺曰：‘乐句’。二公因大称赏之。”【词语乐句】
即今广西防城港市西北那梭。《清一统志·廉州府》：那苏隘“在钦州西南如昔都。明宣德中，交趾置金勒千户于此”。在今广西壮族自治区东兴市东北那梭。明宣德中于此置金勒千户所。
一作泄钧。战国末秦国人。曾为秦大夫。赵悼襄王二年(前243)，赵悼襄王宠臣春平侯被留于秦，他说秦文信侯吕不韦释春平侯而留平都侯，认为如此，春平侯必说赵王割地事秦以赎平都侯。吕不韦从之。见《战国策·赵策
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。