贡却嘉措
1791—1858
清代藏族学者。夏河附近孜雄措干地方(今属甘南藏族自治州)人。5岁于拉卜楞寺出家为僧。曾任拉卜楞寺第四十一任法台。大部时间隐居山林修行或为人念经为生。著有《牦牛、绵羊、山羊和猪的故事》(寓言)，通过4种动物人格化，揭露虚伪的喇嘛杀生行为，劝导佛教徒不要杀生，一心向善，守戒终身。文笔多彩，寓意深刻，针砭时弊。
清代藏族学者。夏河附近孜雄措干地方(今属甘南藏族自治州)人。5岁于拉卜楞寺出家为僧。曾任拉卜楞寺第四十一任法台。大部时间隐居山林修行或为人念经为生。著有《牦牛、绵羊、山羊和猪的故事》(寓言)，通过4种动物人格化，揭露虚伪的喇嘛杀生行为，劝导佛教徒不要杀生，一心向善，守戒终身。文笔多彩，寓意深刻，针砭时弊。
同“千虑一得”。宋陆游《送曾处士赴行在》诗：“敬输千一虑，或有二三得。”【词语千一虑】 汉语词典：千一虑
又译罔留、翁里郭特。蒙古语音译，意为“王的人民”。明蒙古部名。因元代此部分人为斡赤斤后王属民，故名。明置泰宁卫。今翁牛特旗名来源于此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：一作《十月菊》，郑谷作。十日菊，重九次日之菊。古人爱于重阳节赏菊，十日菊即被认为是过时之物，身价一落千丈。诗以晓来蜂蝶犹恋折残之枝，反衬人情冷暖，往往舍实循名，感叹人心易变，讥刺世态炎凉。立
《庄子．逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”庄周在其名篇《逍遥游》中，描写藐姑射山女神肌肤若冰雪一样洁白，窈窕如处子一样美
?—248三国时巴西宕渠(今四川渠县东北)人，字子均。本随外家姓何，后复姓。从曹操征汉中，降于刘备，任牙门将、禆将军。建兴六年(228)，从马谡进军至街亭(今甘肃张家川西北)，谡舍水上山，因规谏之，不
【生卒】：1065—1147【介绍】：宋澧州人，徙居润州丹阳之后湖，字养直，号后湖居士。少能诗，苏轼见其《清江曲》，大爱之，谓置李白集中，谁疑其非。由是知名。高宗绍兴间居庐山，以徐俯荐，被召，固辞不赴
算学术语。(1)郑玄引郑众释九数谓今有勾股。西汉将*旁要的内容并入，成为《九章算术》之第九章，以御高深广远。包括勾股术，各种解勾股形的问题，勾股容方、容圆，以及若干一次测望问题，共二十四个应用题。后此
官署名。北宋前期置，掌受商人便钱给券及入中茶盐、出卖香药等货物，以朝官、诸司使副、内侍三人监之。熙宁五年(1072)并入市易务为下界。南宋初复置，设提辖官，隶尚书左、右司。金亦置，隶户部。掌发卖给随路
官名合称。即宋代内侍省左班都知与右班都知，为宦官阶官，位都都知下。元丰改制，定为正六品。元祐中，改为从六品。南宋复为正六品。