傈僳语音译，亦称“哈米贝来合”，意为“土地伙有共耕”。云南省怒江傈僳族地区历史上普遍存在的一种土地伙有共耕的原始协作形式，是原始的土地公有制向私有制发展过程中的一种过渡形式，由家族土地公有共耕转化而来。主要有两种形式：一种是以家族公有为基础的伙有共耕，以家族血缘关系组成共耕小组，共同耕种家族公地或共同开垦的荒地，家族成员共同出籽种和劳动力，收获时按户及劳动多寡平均分配;另一种是以私有制为基础的伙有共耕，是通过亲友、婚姻或买卖关系结合起来的，土地归私人所有，可以自由组合，籽种、劳力由参加共耕户共出，产品仍实行平均分配。参加者最多8户，最少2户，可以自由加入或退出;一家农户可同时加入两个以上的共耕组，有的多至同时参加6个组。但富裕户和村寨头人往往以多出籽种或土地，少出或不出劳力，对贫苦农户进行劳力剥削;也有人利用协作，在原始互助外衣的掩盖下，达到雇工剥削的目的。
【介绍】：十六国时前秦略阳人，字伯言，氐族。博学有俊才，初为著作郎，稍迁中书令。苻坚即位，出为安远将军、幽州刺史，镇蓟城。未几进位侍中。与弟梁熙俱以文藻清丽见重于时。
一名清江嘴镇。即今湖北黄梅县南七十二里小池镇。明置巡司于此。
四卷。清郭志正(1860－1901)撰。郭志正，字体吾，号直夫，湖南长沙人。光绪间诸生。此集凡四卷。第一卷为说经之文。第二卷为史论及书后、墓表、墓志之属。第三卷为骈体文。第四卷则古今体诗。郭志正是当时
用委婉的语言进行指责，目的是讽刺一事而使百事归善；实际却是讽刺的成分很少，鼓励的成分很多。《文心雕龙．杂文》：“自桓麟《七说》以下，左思《七讽》以上，枝附影从，十有余家。或文丽而义睽，或理弊而辞驳。观
【介绍】：杜牧《河湟》末二句。凉州，唐河湟地区州名，在今甘肃境内。其地俗好音乐，曾制作凉州新曲，开元中献于朝廷。诗句是说凉州失地至今未能收复，只有凉州的乐曲在国内的富贵闲人中传唱。这是对唐朝统治者的讽
源见“换鹅书”。指晋书法家王羲之的后裔。对“王”姓家世的美称。郁达夫《寄映霞》诗之二：“笼鹅家世旧门庭，鸦凤追随自惭形。”【词语笼鹅家世】 成语：笼鹅家世汉语词典：笼鹅家世
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即恩平江。今广东台山市北之潭江。《明史·地理志》 新宁县(今台山市)：“北有恩平江，一名长沙江。”
潼关卫(今陕西潼关)人。许聘郭恒。万历初，恒游湖南，久不归。女不许他聘，断发守节等二十六年。恒归，始成婚。
明末钱塘(今浙江杭州)人，字不远。晚年信佛，释名福一，字毕公。早年习儒，青年时以医为业。研究岐黄之术，兼通大乘，剖疑析理，解悟不滞。能辨证入微，善疗奇疾，投剂多效。常与名医王绍隆、缪希雍等交游。著述尤